(公元 536 年? )梁.陶弘景(隱居)注。七卷。原書己佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。集注是在《 神農(nóng)本草經(jīng)》基礎(chǔ)上進(jìn)行整理, 又增藥 365 種, 分為玉石、草、木、果、 菜,有名未用六類。
學(xué)術(shù)價(jià)值:
首創(chuàng)用自然屬性分類方法。確立綜合本草的基本格式。
查古籍
(公元 536 年? )梁.陶弘景(隱居)注。七卷。原書己佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。集注是在《 神農(nóng)本草經(jīng)》基礎(chǔ)上進(jìn)行整理, 又增藥 365 種, 分為玉石、草、木、果、 菜,有名未用六類。
學(xué)術(shù)價(jià)值:
首創(chuàng)用自然屬性分類方法。確立綜合本草的基本格式。
(公元 1116 年)宋.寇宗奭撰。二十卷。載藥物 460 種,闡發(fā)藥性較詳盡,并指出用藥要結(jié)合年齡老少、體質(zhì)強(qiáng)弱、疾病新久等,對辨認(rèn)藥物的真?zhèn)蝺?yōu)劣亦有詳細(xì)闡述。
(公元 1564 年)明.李時(shí)珍(東璧,瀕湖)著。一卷。論述脈象 27 種,對于脈的體狀、相類、主病都作了七言歌括,便于誦讀學(xué)習(xí)。并批解了高陽生的《脈訣》。
茯苓 豬苓(去皮) 白術(shù)(各十八銖) 澤瀉(一兩六銖半) 桂枝(半兩去皮)
上五味.為末.以白飲和服方寸匕.多飲暖水.汗出愈.
此治太陽表病不解.邪陷入府.凡渴而小便不利者宜之.亦兩解表里之法也.以其有表證.
故用桂枝主表而化氣.以其有里證.故用苓澤主里而利水水不下趨.勢必上泛.故用白術(shù)奠安太陰.以土制水.此方不宜湯而宜散.以散能逗遛中焦.通調(diào)水道.更借多服暖水之力.使水精四布.上輸下注.熱解津回.則小便利而渴自止矣.
按渴欲飲水.有類白虎加人參證.何以彼宜白虎.此宜五苓.蓋白虎主治陽明經(jīng)熱.五苓主清太陽府熱.白虎證脈洪大.是表證已解.五苓證脈浮數(shù).表證未解.以此為辨.
諸家皆以導(dǎo)濕滋干.釋五苓之取義.但以桂枝之辛溫.苓澤之滲泄.即白術(shù)亦主燥脾.
與生津潤燥之義.全不相涉.而渴證宜之何也.蓋此證由經(jīng)入府.水蓄于下.不能輸津于上.故治渴必先治水.且散服而多飲暖水.自有輸精散布之功.