《傷寒尋源》 論吳又可

吳又可撇開(kāi)仲景而自作溫疫論．則似非仲景之徒者．而吾謂吳又可正深于仲景者也．仲景于風(fēng)傷衛(wèi)．寒傷營(yíng)．傷風(fēng)兼寒．傷寒兼風(fēng)．尚不許混同施治．奚況溫?。挚梢茁辄S桂枝成法于病之初起．而立達(dá)原飲一方．誠(chéng)可補(bǔ)仲景之未備．至其傳變之后．仍恪遵仲景成法．絲絲入扣．非枕籍仲景者．惡能解此．但書(shū)以溫疫命名．殊有未稱．溫病之中．有風(fēng)溫．有濕溫．有新邪所傷．有伏邪為病．今論中所指三陽(yáng)表證．而兼胸膈痞悶．心下脹滿．或腹中痛．或燥結(jié)便秘．或熱結(jié)旁流．或協(xié)熱下利．或嘔吐惡心．舌胎滿布如積粉而渴者．此確是今之濕溫?。挚芍ǎ蕿橹廉?dāng)．喻嘉言謂濕溫即包疫而言．命名之義．當(dāng)在乎此．然此特溫病中之一．而尚未該溫病之全．至于疫字之義．凡病長(zhǎng)幼率相似者名曰疫．疫毒之最厲者．如大頭瘟．蝦蟆瘟．絞腸瘟．軟腳瘟．瓜瓤瘟．疙瘩瘟．種種危證．呼吸死生．另有治法．非達(dá)原飲一方．所能該括．且不獨(dú)陽(yáng)毒之病為疫．即陰經(jīng)之病亦能成疫．試以近事征之．嘉慶年間．民患咽瘡者多．甚則下利．此少陰證也．道光之初．民病霍亂者多．甚則轉(zhuǎn)筋．此厥陰證也．皆疫也．仲景論中具有成法．根據(jù)法治之．率多痊可．然則又可之書(shū)．非不足以輔翊仲景．予謂當(dāng)易其名曰濕溫論．則名斯稱矣．