查古籍
傷寒治法先要明表里虛實(shí).能明此四字.則仲景三百九十七法.可坐而定也.何以言之.有表實(shí).有表虛.有里實(shí).有里虛.有表里俱實(shí).有表里俱虛.予于表里虛實(shí)歌中.嘗論其事矣.仲景麻黃湯類.為表實(shí)而設(shè)也.桂枝湯類.為表虛而設(shè)也.里實(shí)則承氣之類.里虛則四逆理中之類是也.表里俱實(shí).所謂陽盛陰虛.下之則愈也.表里俱虛.所謂陽虛陰盛.汗之則愈者也.嘗讀魏志華佗傳.有府吏倪尋、李延共止.俱頭痛身熱.所苦正同.佗曰.尋當(dāng)下之.延當(dāng)發(fā)汗.或難其異.佗曰.尋外實(shí).延內(nèi)實(shí).故治之宜殊.此所謂能明表里虛實(shí)者也.
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傷寒治法先要明表里虛實(shí).能明此四字.則仲景三百九十七法.可坐而定也.何以言之.有表實(shí).有表虛.有里實(shí).有里虛.有表里俱實(shí).有表里俱虛.予于表里虛實(shí)歌中.嘗論其事矣.仲景麻黃湯類.為表實(shí)而設(shè)也.桂枝湯類.為表虛而設(shè)也.里實(shí)則承氣之類.里虛則四逆理中之類是也.表里俱實(shí).所謂陽盛陰虛.下之則愈也.表里俱虛.所謂陽虛陰盛.汗之則愈者也.嘗讀魏志華佗傳.有府吏倪尋、李延共止.俱頭痛身熱.所苦正同.佗曰.尋當(dāng)下之.延當(dāng)發(fā)汗.或難其異.佗曰.尋外實(shí).延內(nèi)實(shí).故治之宜殊.此所謂能明表里虛實(shí)者也.