查古籍
往來(lái)寒熱者,陰陽(yáng)相勝,邪正分爭(zhēng)也,屬少陽(yáng)半表半里證。蓋陽(yáng)不足,則陰邪出表而與之爭(zhēng),故陰勝而為寒。陰不足,則陽(yáng)邪入里而與之爭(zhēng),故陽(yáng)勝而為熱。邪居表多,則多寒。邪居里多,則多熱。邪在半表半里,則寒熱相半,乍往乍來(lái)而間作也。小柴胡專主往來(lái)寒熱,寒多者,加桂;熱多者,加大黃,是其大法也。太陽(yáng)證,八九日,如瘧狀,一日二三度發(fā),不嘔,清便,脈浮緩者,為自愈;不浮緩,為未愈,柴胡桂姜湯。病至十余日,熱結(jié)在里,大渴,大便實(shí),往來(lái)寒熱,大柴胡湯。若往來(lái)寒熱,胸脅滿而不痛者,半表半里證,未入乎腑,小柴胡加枳、桔。婦人中風(fēng),七八日,續(xù)得寒熱,發(fā)作有時(shí),經(jīng)水適斷,為熱入血室,亦用小柴胡治之。
(公元 1742 年)清.吳謙(六吉)等編。九十卷。包括《訂正傷寒論注》、《訂正金匱要略注》、《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》及“四診”、“運(yùn)氣”、“傷寒”、“雜病”、“婦科”、“幼科”、 “痘疹”、“種痘“、“外科”、“刺灸”、“眼科”、“正骨”等心法要訣。各分子目,有圖說(shuō)方論,此較簡(jiǎn)明易學(xué)。
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往來(lái)寒熱者,陰陽(yáng)相勝,邪正分爭(zhēng)也,屬少陽(yáng)半表半里證。蓋陽(yáng)不足,則陰邪出表而與之爭(zhēng),故陰勝而為寒。陰不足,則陽(yáng)邪入里而與之爭(zhēng),故陽(yáng)勝而為熱。邪居表多,則多寒。邪居里多,則多熱。邪在半表半里,則寒熱相半,乍往乍來(lái)而間作也。小柴胡專主往來(lái)寒熱,寒多者,加桂;熱多者,加大黃,是其大法也。太陽(yáng)證,八九日,如瘧狀,一日二三度發(fā),不嘔,清便,脈浮緩者,為自愈;不浮緩,為未愈,柴胡桂姜湯。病至十余日,熱結(jié)在里,大渴,大便實(shí),往來(lái)寒熱,大柴胡湯。若往來(lái)寒熱,胸脅滿而不痛者,半表半里證,未入乎腑,小柴胡加枳、桔。婦人中風(fēng),七八日,續(xù)得寒熱,發(fā)作有時(shí),經(jīng)水適斷,為熱入血室,亦用小柴胡治之。