《儒門事親》 洞泄八十五

一講僧顯德明，初聞家遭兵革，心氣不足，又為寇賊所驚，得臟腑不調(diào)。后入京，不伏水土，又得心氣，以至危篤。前后三年，八仙丸、鹿茸丸、燒肝散，皆服之，不效。

乃求藥于戴人。戴人曰∶此洞泄也。以謀慮久不決而成。肝主謀慮，甚則乘脾，久思則脾濕下流。乃上涌痰半盆，末后有血數(shù)點(diǎn)，肝藏血故也。又以舟車丸、浚川散，下數(shù)行，仍使澡浴出汗。自爾日勝一日，常以胃風(fēng)湯、白術(shù)散，調(diào)養(yǎng)之，一月而強(qiáng)，食復(fù)故矣。

又 李德卿妻，因產(chǎn)后病泄一年余，四肢瘦乏，諸醫(yī)皆斷為死證。當(dāng)時(shí)戴人在朱葛寺，以舟載而乞治焉。戴人曰∶兩手脈皆微小，乃痢病之生脈。況洞泄屬肝經(jīng)，肝木克上而成。此疾亦是腸 。 者，腸中有積水也。先以舟車丸四、五十粒，又以無(wú)憂散三、四錢，下四、五行。寺中人皆駭之∶病羸如此，尚可過(guò)耶？眾人雖疑，然亦未敢誚，且更看之。復(fù)導(dǎo)飲丸，又過(guò)之，渴則調(diào)以五苓散。向晚使人伺之，已起而緝床，前后約三、四十年。以胃風(fēng)湯調(diào)之，半月而能行，一月而安健。由此闔寺服，德卿之昆仲咸大異之。

又 劉德源，病洞泄逾年，食不化，肌瘦力乏，行步欹傾，面色黧黑。舉世治痢之藥，皆用之，無(wú)效。適戴人蒞HT 隱陽(yáng)，往問之。戴人乃出示《內(nèi)經(jīng)》洞泄之說(shuō)。雖已不疑，然畏其攻劑。夜焚香禱神曰∶某以病久不瘥，欲求治于戴人，戴人以謂宜下之。欲不從，戴人，名醫(yī)也；欲從之，形羸如此，恐不任藥。母已老矣，無(wú)人侍養(yǎng)，來(lái)日不得已須服藥，神其相之。戴人先以舟車丸、無(wú)憂散，下十余行，殊不困，已頗喜食；后以檳榔丸，磨化其滯。待數(shù)日，病已大減。戴人以為去之未盡，當(dāng)以再服前藥，德源亦欣然請(qǐng)下之。又下五行，次后數(shù)日，更以苦劑越之。往問其家，彼云已下村中收索去也。忽一日入城，面色極佳，語(yǔ)言壯健，但怪其跛足而立。問何故如此。德源曰∶足上患一癤。戴人曰∶此里邪去而外現(xiàn)。病痊之后，凡病皆如是也。