查古籍
起居停針待氣之間,令病患平直坐臥而已。
存想凡用針刺病患,心無(wú)邪念,其邪氣易除耳。取穴之時(shí),令病患坐臥平直,其用針順快矣。
調(diào)嗔凡停針待氣之間,令病患忘憂絕慮,勿暴喜怒動(dòng)其心。
絕慮若停針待氣之間,令病患忘其憂,絕其慮者也。
《湯頭歌訣》(公元 1694 年? )清.汪昂(讱庵)著。一卷。按照《醫(yī)方集解》分門,把方劑的組成主治等編成歌訣,以便記誦運(yùn)用。
(公元 1298 年)元.王好古(進(jìn)之、海藏)撰。三卷。依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)藥理的論述,以及張潔古《珍珠囊》和李杲《 藥類法象》、《用藥心法》等,對(duì)于藥物的氣味陰陽(yáng)、升降浮沉、君臣佐使 等分析較為深入。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
起居停針待氣之間,令病患平直坐臥而已。
存想凡用針刺病患,心無(wú)邪念,其邪氣易除耳。取穴之時(shí),令病患坐臥平直,其用針順快矣。
調(diào)嗔凡停針待氣之間,令病患忘憂絕慮,勿暴喜怒動(dòng)其心。
絕慮若停針待氣之間,令病患忘其憂,絕其慮者也。