《奇效良方》 諸血門（附論）

《內(nèi)經(jīng)》曰∶諸血者皆屬于心。又云∶肝藏血。夫血錯經(jīng)妄行者，豈無因而致哉？又曰∶陽明厥逆，喘咳身熱，善驚衄吐血，淫淫汗出鼽衄，脾移熱于肝，則為驚衄。陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥。怒則氣逆，甚則嘔血。肺咳之狀，咳而喘息，有音，甚則唾血，暴痹內(nèi)逆，肝肺相搏，血溢鼻口，可于手太陰經(jīng)內(nèi)求穴以瀉之。足少陰腎之脈，從腎貫肝入肺中，循咽喉，其病則饑不欲食，面黑，咳唾則有血?！督饏T要略》曰∶夫酒客咳者，必至吐血，此因極飲過度所致也?！对∈健吩弧敏哧枱徕鲇簦捎谧汴柮鞫蠠?，則血妄行鼻衄也。又云∶血溢者，上出也，血有余而妄行也?！毒址桨l(fā)揮》論口鼻出血，皆系陰虛陽盛，有升無降，血隨氣上竅，法當補陰益陽，氣降則血歸經(jīng)。東垣云∶雜病見血者，多責其熱也。夫血者陰也，氣者陽也。氣主煦之，血主濡之。今血妄行，上出于口鼻者，皆氣逆也，分之則各有所屬，治之則各有所主。如衄血出于肺，嘔吐血出于胃，其經(jīng)有虛實之分，當以脈理究治。唾血出于腎，血證上行，或衄或吐，或嘔噦唾者，皆逆也。若血下行者為順?！秲?nèi)經(jīng)》又云∶榮者，水谷之精氣也。和調(diào)于五臟，酒陳于六腑，乃能入于脈也。心主之，肝藏之，脾裹之，肺營之，腎泄之。生化于脾，總總于心，藏諸于肝，宣布于肺，隨氣營運，灌溉一身。夫人目得之而能視，耳得之而能聽，手得之而能攝，掌得之而能握，足得之而能步，臟得之而能液，腑得之而能氣。是以出入升降，濡潤宣通者，由此使然也。寒則凝結(jié)，暑則氣流澤，熱則生通，為脈澀則血少，充則血實。血虛常以飲食滋胃，乃中焦受氣取汁，變化而赤為血也。故經(jīng)云水入于經(jīng)，其血乃成。又曰∶血者神氣也，持之則存，失之則亡。且人身皆藉氣血所養(yǎng)，可不謹哉？諸經(jīng)有云∶陽道實，陰道虛，陽易亢，陰易乏，陽道常饒，陰道常乏，陽常有余，陰常不足?？梢娙酥?，故氣常有余，血常不足。年至四十，陰氣自半，起居衰矣。男子十六歲而精通，至六十四歲而精絕；女子十四歲而經(jīng)行，至四十九歲而經(jīng)斷。而陰血之難成易虧也如此。陰氣一傷，最難調(diào)治，以其陽虛陰虧，妄行于上則吐衄，衰涸于中則虛勞，妄返于下則便紅，移熱于膀胱則癃溺，血滲透腸間則為腸風，陰虛陽搏則為崩中，濕蒸熱瘀則為滯下，熱極腐化則為膿血熱極色紫黑者，熱勝于陰，發(fā)于瘡瘍，濕滯于血則為脾痛癮疹，蓄之在上則人喜妄，蓄之在下則人喜狂。前證諸論至詳，其脈沉細者順，洪大弦數(shù)者逆。治法病在何經(jīng)何病，隨經(jīng)而治之。對證之方，條具于后。且如長沙公言∶少陰病但厥無汗，而強發(fā)之，必動其血，或從口鼻耳目中出，是名下厥上竭，為難治。又不可不知也。