查古籍
薛立齋曰∶前證若由血過多,虛火上炎,用童便入四物,加白術(shù)、麥冬、丹皮。若胃氣虛有熱,竹葉黃 湯。
若血虛發(fā)熱,八物加麥冬、五味。若血脫煩躁,用當(dāng)歸補(bǔ)血湯。胃氣弱,補(bǔ)中湯、七味白術(shù)散。
慎齋按∶以上四條,序產(chǎn)后有虛煩血渴之證也。血為周身津液,產(chǎn)后去血過多,陰虛火旺,則有煩躁,有發(fā)渴證,宜大劑滋陰降火消瘀,加童便為主?!稘?jì)陰綱目》云∶產(chǎn)后血虛,氣無所附,逆而為火,火上逆而瘀血隨之,則心煩發(fā)躁。童便,濁陰也,味苦寒而咸,性就下,降火消瘀,所謂濁陰出下竅是也。二證并用之為妙。若仲景二物黃芩湯,有黃芩、苦參,又有竹茹、石膏,治產(chǎn)婦中虛煩亂,四肢苦煩熱諸證,未敢信也,當(dāng)以《三因》之論為主。
(公元 1830 年)清.王清任(勛臣)著。二卷。作者從訪驗(yàn)尸體后所見,提出對于臟腑解剖的己見。并載自定義方劑、及附方論。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
薛立齋曰∶前證若由血過多,虛火上炎,用童便入四物,加白術(shù)、麥冬、丹皮。若胃氣虛有熱,竹葉黃 湯。
若血虛發(fā)熱,八物加麥冬、五味。若血脫煩躁,用當(dāng)歸補(bǔ)血湯。胃氣弱,補(bǔ)中湯、七味白術(shù)散。
慎齋按∶以上四條,序產(chǎn)后有虛煩血渴之證也。血為周身津液,產(chǎn)后去血過多,陰虛火旺,則有煩躁,有發(fā)渴證,宜大劑滋陰降火消瘀,加童便為主?!稘?jì)陰綱目》云∶產(chǎn)后血虛,氣無所附,逆而為火,火上逆而瘀血隨之,則心煩發(fā)躁。童便,濁陰也,味苦寒而咸,性就下,降火消瘀,所謂濁陰出下竅是也。二證并用之為妙。若仲景二物黃芩湯,有黃芩、苦參,又有竹茹、石膏,治產(chǎn)婦中虛煩亂,四肢苦煩熱諸證,未敢信也,當(dāng)以《三因》之論為主。