查古籍
崔氏曰∶產(chǎn)婦分娩訖;將秤錘或黃石子入炭中,燒令通赤,置器中,于床前以醋沃之,可除血暈,時作為佳。
或先取釅醋,以涂口鼻,仍置醋于旁,淬火炭,使聞其氣。又一法,燒干漆,令煙熏產(chǎn)母之面即醒。如無干漆,舊漆器燒煙亦妙。
慎齋按∶以上二條,序產(chǎn)后血暈分血之多少,而用治法也。產(chǎn)后血暈,總屬陰血暴亡,虛火上炎所致。夫心主血,肝藏血,肝虛則魂無所附而目暈,心虛則神不守而火乘。東垣、丹溪已悉病機之要,若良甫又分血下多少為治。如云惡露不下,上搶心而暈,此在壯實婦人新產(chǎn)下,恒有此患,當(dāng)用行血破血之劑。若氣血虛弱人,血脫過多,當(dāng)大補氣血為主,如大劑芎歸湯、生化湯,加人參服之可也。
《景岳全書》(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)著。六十四卷。包括醫(yī)論、診斷、本草、方劑、臨床各科等。主張人的生氣以陽為生,陽難得而易失,既失而難復(fù),所以主張溫補。
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崔氏曰∶產(chǎn)婦分娩訖;將秤錘或黃石子入炭中,燒令通赤,置器中,于床前以醋沃之,可除血暈,時作為佳。
或先取釅醋,以涂口鼻,仍置醋于旁,淬火炭,使聞其氣。又一法,燒干漆,令煙熏產(chǎn)母之面即醒。如無干漆,舊漆器燒煙亦妙。
慎齋按∶以上二條,序產(chǎn)后血暈分血之多少,而用治法也。產(chǎn)后血暈,總屬陰血暴亡,虛火上炎所致。夫心主血,肝藏血,肝虛則魂無所附而目暈,心虛則神不守而火乘。東垣、丹溪已悉病機之要,若良甫又分血下多少為治。如云惡露不下,上搶心而暈,此在壯實婦人新產(chǎn)下,恒有此患,當(dāng)用行血破血之劑。若氣血虛弱人,血脫過多,當(dāng)大補氣血為主,如大劑芎歸湯、生化湯,加人參服之可也。