查古籍
馬玄臺曰∶經(jīng)云,女子二七天癸至,天癸者,陰精也。腎屬水,癸亦屬水。由先天之氣蓄極而生,故謂陰精為天癸。王冰以月事為天癸者,非也。男女之精,皆可以天癸稱。今王注以女子之天癸為血,則男子之天癸亦為血耶?男女當交媾之時,各有精,而行經(jīng)之際方有其血,未聞交媾時可以血言也。至云精開裹血,血開裹精者亦非?!鹅`樞》云∶兩神相摶,合而成形,常先身生,是謂精者是也。但女子之精,以二七而至,而其月事,亦與此時同其候也。
慎齋按∶以上二條,序女子之月水即為天癸,又辨天癸不可以月信名也。
《婦人大全良方》(公元 1237 年)宋.陳自明(良甫)著。二十四卷。分調(diào)經(jīng)、眾疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、產(chǎn)難、產(chǎn)后、總共 260 余論。論后有附方及醫(yī)案。
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馬玄臺曰∶經(jīng)云,女子二七天癸至,天癸者,陰精也。腎屬水,癸亦屬水。由先天之氣蓄極而生,故謂陰精為天癸。王冰以月事為天癸者,非也。男女之精,皆可以天癸稱。今王注以女子之天癸為血,則男子之天癸亦為血耶?男女當交媾之時,各有精,而行經(jīng)之際方有其血,未聞交媾時可以血言也。至云精開裹血,血開裹精者亦非?!鹅`樞》云∶兩神相摶,合而成形,常先身生,是謂精者是也。但女子之精,以二七而至,而其月事,亦與此時同其候也。
慎齋按∶以上二條,序女子之月水即為天癸,又辨天癸不可以月信名也。