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語出《素問.至真要大論》。是當疾病出現(xiàn)假象,或大寒證、大熱證用正治法發(fā)生格拒(對抗)現(xiàn)象時所使用的治法。例如:病屬于真寒假熱,若按正治法投以溫熱藥治其真寒,往往會出現(xiàn)格拒現(xiàn)象,服藥后立即吐出,藥物不能產(chǎn)生治療作用。在這樣情況下,應(yīng)采用反治法,一種是仍用原來的溫熱藥,煎成后候冷服下,或原來的寒涼藥煎成后乘熱服;另一種是在原來溫熱藥中加入少許寒涼藥,或寒涼藥中加少許溫熱藥作為“反佐”(即用與主治藥的藥性相反的藥物作為誘導(dǎo)輔佐)。這就使病人能受納藥物,達到治療的目的。反治法又叫“從治”,即采取順從疾病假象的治法。實質(zhì)上,反治法仍是正治法。
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語出《素問.至真要大論》。是當疾病出現(xiàn)假象,或大寒證、大熱證用正治法發(fā)生格拒(對抗)現(xiàn)象時所使用的治法。例如:病屬于真寒假熱,若按正治法投以溫熱藥治其真寒,往往會出現(xiàn)格拒現(xiàn)象,服藥后立即吐出,藥物不能產(chǎn)生治療作用。在這樣情況下,應(yīng)采用反治法,一種是仍用原來的溫熱藥,煎成后候冷服下,或原來的寒涼藥煎成后乘熱服;另一種是在原來溫熱藥中加入少許寒涼藥,或寒涼藥中加少許溫熱藥作為“反佐”(即用與主治藥的藥性相反的藥物作為誘導(dǎo)輔佐)。這就使病人能受納藥物,達到治療的目的。反治法又叫“從治”,即采取順從疾病假象的治法。實質(zhì)上,反治法仍是正治法。