查古籍
味咸,性平無毒,所入經(jīng)絡(luò),諸書不載。主傳尸鬼疰,并療大傷,取得后,用糖灰火罨一夜,待腥穢氣出盡后,用童便于磁鍋內(nèi)煮一伏時,埋于地下可深一尺亦一伏時,取出聽用。
陽人使陰,陰人使陽。
按∶天靈蓋即頂蓋骨也,《神農(nóng)本經(jīng)》不載,后世醫(yī)家始用之,此本同類之物。見則當(dāng)憐而悲之,乃取而食之,殊非仁人之用心,世稱孫思邈有大功于世,以殺命治命,尚有陰貴,況
(公元 1529 年)明.薛己(立齋、新甫)著。二卷。闡述傷科的病癥治療,凡方藥、手法、用具等,都有詳細(xì)的記述 。
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味咸,性平無毒,所入經(jīng)絡(luò),諸書不載。主傳尸鬼疰,并療大傷,取得后,用糖灰火罨一夜,待腥穢氣出盡后,用童便于磁鍋內(nèi)煮一伏時,埋于地下可深一尺亦一伏時,取出聽用。
陽人使陰,陰人使陽。
按∶天靈蓋即頂蓋骨也,《神農(nóng)本經(jīng)》不載,后世醫(yī)家始用之,此本同類之物。見則當(dāng)憐而悲之,乃取而食之,殊非仁人之用心,世稱孫思邈有大功于世,以殺命治命,尚有陰貴,況