《脾胃論》（公元 1249 年）金．李杲（東垣、明之）著。三卷。依據(jù)臨床實踐，結(jié)合醫(yī)學(xué)理論，認(rèn)為脾胃在人體生理活動中最為 重要，提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的主張。
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《脾胃論》（公元 1249 年）金．李杲（東垣、明之）著。三卷。依據(jù)臨床實踐，結(jié)合醫(yī)學(xué)理論，認(rèn)為脾胃在人體生理活動中最為 重要，提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的主張。
（公元 682 年）唐．孫思邈著。三十卷。是《千金要方》的補編，主要內(nèi)容有藥物、傷寒、婦人、小兒 、雜病、色脈、針灸等，傷寒部分增加了張仲景《傷寒論》別本，更為珍貴。
天之邪氣，感則害人五臟；水谷之寒熱，感則害人六腑；地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。
（見論治類八。）
百病之始生也，必先于皮毛，邪中之則腠理開，開則入客于絡(luò)脈，留而不去，傳入于經(jīng)，留而不去，傳入于腑，廩于腸胃。邪之始入于皮也， 然起毫毛，開腠理；其入于絡(luò)也，則絡(luò)脈盛色變；其入客于經(jīng)也，則感虛乃陷下；其留于筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋弛骨消，肉爍 破，毛直而敗。邪客于皮則腠理開，開則邪入客于絡(luò)脈，絡(luò)脈滿則注于經(jīng)脈，經(jīng)脈滿則入舍于腑臟也。
（經(jīng)絡(luò)三十一。）
邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孫脈，留而不去，入舍于絡(luò)脈，留而不去，入舍于經(jīng)脈，內(nèi)連五臟，散于腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷，此邪之從皮毛而入，極于五臟之次也。
（針刺三十。）
風(fēng)雨之傷人也，先客于皮膚，傳入于孫絡(luò)，孫絡(luò)滿則傳入于絡(luò)脈，絡(luò)脈滿則輸于大經(jīng)脈。寒濕之中人也，皮膚不收，肌肉堅緊。
（疾病十九。）
天地溫和，則經(jīng)水安靜；天寒地凍，則經(jīng)水凝泣；天暑地?zé)?，則經(jīng)水沸溢；卒風(fēng)暴起，則經(jīng)水波涌而隴起。夫邪之入于脈也，寒則血凝泣，暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經(jīng)水之得風(fēng)也，經(jīng)之動脈，其至也亦時隴起。
（針刺十四。）
邪客于足少陰之絡(luò)，令人卒心痛暴脹，胸脅支滿。邪客于手少陽之絡(luò)，令人喉痹舌卷，口干心煩，臂外廉痛手，不及頭。邪客于足厥陰之絡(luò)，令人卒疝暴痛。邪客于足太陽之絡(luò)，令人頭項肩痛。邪客于手陽明之絡(luò)，令人氣滿胸中，喘息而支 ，胸中熱。邪客于掌臂之間，不可得屈。邪客于足陽蹺之脈，令人目痛從內(nèi) 始。邪客于手陽明之絡(luò)，令人耳聾，時不聞音。邪客于足陽明之絡(luò)，令人鼽衄上齒寒。邪客于足少陽之絡(luò)，令人脅痛不得息，咳而汗出。邪客于足少陰之絡(luò)，令人嗌痛不可內(nèi)食，無故善怒，氣上走賁上。邪客于足太陰之絡(luò)，令人腰痛，引少腹控 ，不可以仰息。邪客于足太陽之絡(luò)，令人拘攣背急，引脅而痛。邪客于足少陽之絡(luò)，令人留于樞中痛，髀不可舉。邪客于五臟之間，其病也，脈引而痛，時來時止。邪客于手足少陰太陰足陽明之絡(luò)，此五絡(luò)皆會于耳中，上絡(luò)左角，五絡(luò)俱竭，令人身脈皆動，而形無知也，其狀若尸，或曰尸厥。
（針刺三十。）
邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，咳動肩背。邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內(nèi)，行善掣節(jié)，時腳腫。邪在脾胃，則病肌肉痛。陽氣有余，陰氣不足，則熱中善饑；陽氣不足，陰氣有余，則寒中腸鳴腹痛。陰陽俱有余，若俱不足，則有寒有熱。邪在腎，則病骨痛陰痹。陰痹者，按之而不得，腹脹腰痛，大便難，肩背頸項痛，時眩。邪在心，則病心痛善悲，時眩仆。
（針刺二十五。）
六腑之病∶面熱者足陽明病，魚絡(luò)血者手陽明病，兩跗之上脈豎陷者足陽明病，此胃脈也。大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯，冬月重感于寒即泄，當(dāng)臍而痛，不能久立，與胃同候。胃病者，腹 脹，胃脘當(dāng)心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下。小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之后，當(dāng)耳前熱，若寒甚，若獨肩上熱甚。及手小指次指之間熱。
三焦病者，腹氣滿，小腹尤堅，不得小便，窘急，溢則水留即為脹。膀胱病者，小便偏腫而痛，以手按之，即欲小便而不得，肩上熱若脈陷，及足小趾外廉及脛踝后皆熱。膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下澹澹，恐人將捕之。嗌中然，數(shù)唾。
（針刺二十四。）
喜樂不節(jié)，則傷臟，臟傷則病起于陰也；清濕襲虛，則病起于下；風(fēng)雨襲虛，則病起于上。憂思傷心；重寒傷肺；忿怒傷肝；醉以入房，汗出當(dāng)風(fēng)，傷脾；用力過度，若入房汗出浴，則傷腎。
（疾病二。）
五臟受氣于其所生，傳之于其所勝，氣舍于其所生，死于其所不勝。五臟有病，則各傳其所勝。不治，法三月若六月，若三日若六日，傳五臟而當(dāng)死，是順傳所勝之次。故曰別于陽者，知病從來；別于陰者，知死生之期。
（藏象二十四。）
風(fēng)寒傷形，憂恐忿怒傷氣。氣傷臟，乃病臟，寒傷形，乃應(yīng)形；風(fēng)傷筋脈，筋脈乃應(yīng)。
（針刺三十一。）
風(fēng)傷肝，燥勝風(fēng)；熱傷氣，寒勝熱；濕傷肉，風(fēng)勝濕；熱傷皮毛，寒勝熱；寒傷血，燥勝寒。
（藏象六。）
心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆為噦為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，膽為怒。
（疾病二十五。）
憂愁思慮即傷心。飲食勞倦即傷脾。又遇飲食飽甚，汗出于胃，醉飽行房，汗出于脾。久坐濕地，強力入水即傷腎。
恚怒，氣逆上而不下，即傷肝。又遇疾走恐懼，汗出于肝。
（運氣四十四。又疾病三略同。）
情傷五臟者，病死有時。五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。
（藏象九。）
五臟六腑之津液，盡上滲于目，心悲氣并則心系急，心系急則肺舉，肺舉則液上溢，故咳而泣出矣。
（疾病五十八。）
肺病者，喘息鼻張；肝病者， 青；脾病者，唇黃；心病者，舌卷短，顴赤；腎病者，顴與顏黑。
（脈色類三十一。）
腹中常鳴，氣上沖胸，喘不能久立，邪在大腸也。小腹控睪、引腰脊，上沖心，邪在小腸者，連睪系，屬于脊，貫肝肺，絡(luò)心系。氣盛則厥逆，上沖腸胃，熏肝，散于肓，結(jié)于臍。善嘔，嘔有苦，長太息，心中 ，恐人將捕之，邪在膽，逆在胃。飲食不下，膈塞不通，邪在胃脘。小腹痛腫，不得小便，邪在三焦約。
（針刺四十七。）
色起兩眉薄澤者，病在皮。唇色青黃赤白黑者，病在肌肉。營氣濡然者，病在血氣。目色青黃赤白黑者，病在筋。耳焦枯受塵垢，病在骨。
（針刺二十六。）
脈口浮滑者，病日進；人迎沉而滑者，病日損。其脈口滑以沉者，病日進，在內(nèi)；其人迎脈滑盛以浮者，其病日進，在外。脈之浮沉及人迎與寸口氣小大等者，病難已。病之在臟，沉而大者，易已，小為逆；病在腑，浮而大者，其病易已。人迎盛堅者，傷于寒；氣口盛堅者，傷于食。
（脈色三十二。）
數(shù)則煩心，澀則心痛。
（脈色二十一。）
營之生病也，寒熱少氣，血上下行。衛(wèi)之生病也，氣痛時來時去，怫愾賁響，風(fēng)寒客于腸胃之中。寒痹之為病也，留而不去，時痛而皮不仁。
（針刺三十二。）
衛(wèi)氣之留于腹中，蓄積不行，苑蘊不得常所，使人肢脅胃中滿，喘呼逆息。
（針刺二十六。）
審察衛(wèi)氣，為百病母。
（針刺二十九。）
任脈為病，男子內(nèi)結(jié)七疝，女子帶下瘕聚。沖脈為病，逆氣里急。督脈為病，脊強反折。此生病，從少腹上沖心而痛，不得前后，為沖疝。其女子不孕，癃痔遺溺嗌干。
（經(jīng)絡(luò)二十七。）
足陽明，五臟六腑之海也，其脈大血多，氣盛熱壯。
（經(jīng)絡(luò)三十三。）
五臟不和則七竅不通，六腑不和則留給為癰。
（經(jīng)絡(luò)二十二。）
心肺有病，而鼻為之不利也。
（藏象十一。）
皮膚薄而不澤，肉不堅而淖澤，則腸胃惡，邪氣留止，大聚乃起。
（疾病七十六。）
谷入少而氣多者，邪在胃及與肺也。
（疾病二十一。）
經(jīng)筋之病，寒則反折筋急，熱則筋弛縱不收，陰萎不用。陽急則反折，陰急則俯不伸。
（疾病類六十九。）
氣上走賁上。
（針刺三十。）
五臟所惡。五臟化液。五臟所藏。五臟所主。
（疾病二十五。）
肺布葉舉。
（疾病二十六。）
女子右為逆，左為從；男子左為逆，右為從。
（論治十四。）
男子發(fā)左，女子發(fā)右。
（脈色二十四。）
四時臟脈病有太過不及。
（脈色十。）
診尺論疾。
（脈色十八。）
五味之走，各有所病。
（氣味三。）
諸經(jīng)根結(jié)病刺。
（經(jīng)絡(luò)三十。）
本臟二十五變之病。
（藏象二十八。）
五臟異藏，虛實異病。
（藏象十。）
臟脈六變，病刺不同。
（脈色十九。）
十五別絡(luò)虛實病刺。
（經(jīng)絡(luò)五。）