《侶山堂類辯》 辯七門

越人《四十四難》曰∶唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，太倉下口為幽門，大小腸會為闌門，下極為魄門∶是謂七沖門。人但知飲食從飛門而入，糟粕從魄門而出。不知所謂門者，有開有闔，有旋轉(zhuǎn)之樞，神氣之有出有入，皆由此門。如曰吸門，必先呼出而后能吸入，有如轆轤之有升有降也。夫人之所以養(yǎng)生者，莫先乎飲食，如飲食不下，二便閉癃，多有因于氣機(jī)不轉(zhuǎn)，人但知降下而不知升提，有如轆轤之繩，西不能下，因東之礙而不升。故曰∶將欲下之，必先舉之。此之謂也。

開之曰∶有礙于升者，有礙于降者，宜審別治之，又不可必其升而后降也。