查古籍
經(jīng)曰∶膏粱之變,足生大疔。此言富貴人也。日食濃味以助其陽,不能走空竅以行陽道,反行陰道,則脾土濕氣大勝;子能令母實,則心火大熾?;鹜良仁?,腎水虧傷,濕熱上行,必出于太陽膀胱之經(jīng),為腦疽。為發(fā)背等諸最重之證。故患時不宜再食濃味,以助宿積之蘊熱也。若貧家則不然,無過氣郁而成。蓋諸補陰,諸肉補陽。素不得肉之養(yǎng),再泥以諸毒戒肉,何所賴以補益乎?故不可一途而論也。
(一貧士患發(fā)背,無力買人參補藥,日食肉餛飩而愈。)
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
經(jīng)曰∶膏粱之變,足生大疔。此言富貴人也。日食濃味以助其陽,不能走空竅以行陽道,反行陰道,則脾土濕氣大勝;子能令母實,則心火大熾?;鹜良仁?,腎水虧傷,濕熱上行,必出于太陽膀胱之經(jīng),為腦疽。為發(fā)背等諸最重之證。故患時不宜再食濃味,以助宿積之蘊熱也。若貧家則不然,無過氣郁而成。蓋諸補陰,諸肉補陽。素不得肉之養(yǎng),再泥以諸毒戒肉,何所賴以補益乎?故不可一途而論也。
(一貧士患發(fā)背,無力買人參補藥,日食肉餛飩而愈。)