《簡明醫(yī)彀》 題辭

浩然公曰∶醫(yī)者之中病，猶射者之中的。射匪入彀，雖羿蒙罔與呈如樹之巧，醫(yī)匪入彀，縱軒岐莫能奏霍然之功。斯彀之說所從來已。余不諳醫(yī)，居恒每嗜閱方書。掛漏其句者，似簡矣而義不暢，令人探討而莫之指歸，明于何有；疊架其詞者，似明矣而文或贅，令人汜濫而莫之窮詰，奈何云簡。兩者皆譏書，即汗牛充棟，有大逕庭不近醫(yī)術(shù)焉。全者，其惟臺石孫君之茲集乎。溯余疇曩，雅聞虎林有名醫(yī)臺石其人，第未韓識。實維壬戌，乃余投紱圯上之次年，臺石以病家不遠省郡，多請謁之我平原，余始得與語。語及儒書，則經(jīng)、史、子、集間亦有所發(fā)明。

至于語釋典則，于《楞嚴》、《法華》等諸經(jīng)，偈縷縷，口陳之如倒囊而出物，余不覺亟其嘆服，曰∶噫噫嘻嘻，孫君者寧翅良醫(yī)，固醫(yī)而儒者也，亦醫(yī)而佛者也。迨假館國中，凡薦紳衿佩交者日益眾，譽望彌隆。其治病也，小試則小效，大試則大效。若挹水于河，而取火于燧，叩靡弗應(yīng)者。詩曰∶發(fā)彼小，殪此大兕。蓋言射之中的也。而臺石醫(yī)之中病，亦大率類是。

居鹽六、七年所，所全活者無慮幾千百人。邑中畏，庚桑之祝正殷，忽一日，翻然動歸思，告人曰∶某將潛蹤禮佛，作來生西土蓮花計矣。急流勇退，交知多方慰止而不得去，HT亭圃涌金城下，余嘗為顏其齊曰∶“全真小憩”云爾。越二載復(fù)來，則手持一編視余曰∶此某一生殫竭精神求醫(yī)，禿筆穿硯，竊附窺豹一斑，編輯而成帙者也。今將付剞劂氏，愿先生弁以嘉名，冀傳不朽。余遂謝不敏，不獲巳受而卒業(yè)。第一卷言醫(yī)要十六則之類。第二卷言六淫變生諸證，直單詞耳，其于治標固本之妙解，儼加列眉。第三卷言七情九氣為病。第四卷言氣血虧損，沉祗短語耳，其于榮衛(wèi)腠理之真詮，宛如指掌。自五卷以迄八卷，則言頭面、耳目、口鼻眾患，并纂述嬰科、女科、外科諸書，皆要言不繁耳。然于古今濟世傳本，鉤玄抉奧，若燭照，數(shù)計而龜卜。譬之汰泥沙而拾拱璧，則卞和凝眸；掄駘駑而撥驊騮，則孫陽轉(zhuǎn)盼。巨細概括，終始包羅，良工大是苦心，此真人彀之書，最明亦最簡，余因漫題曰《簡明醫(yī)彀》。臺石惟惟，鼓掌大快！揆厥所繇，臺石洞晰禪機，《大藏》數(shù)千卷，總之不離阿耨多羅三藐三菩提心，倘亦略闖世尊之藩籬歟。臺石兼通儒道，《毛詩》三百而蔽之一言，《曲禮》三者家傳戶誦，即都人士屬，意意內(nèi)之藏中亦斷斷不可少，當人人寶之，世世珍之。且也御醫(yī)局將購之，掛漏其句，疊架其詞，留貿(mào)焉汗牛充棟者同乎哉。抑又有說焉，臺石大父蘿椿公、尊君桂嚴公，世以儒醫(yī)起家，水源木本，厥有所自。況繞膝有丈夫子三，到處咸以此道行。惜季弟臺嶼，有聲尚院而不克終，亦稱二難。然則臺石《醫(yī)彀》之刻，謂之蘧種可也，謂之濟美亦可也，謂之承前可也，謂之啟后亦可也。

又況跨釜仲君，早補博士弟子員食廩餼，更有淑媛，各賦性媚佛。及考終又并多異狀，識者以為得道而化。若夫臺石孝友，懿行藉藉，膾炙人口。曾刻施《凈土三經(jīng)》、《大乘法寶》暨《佛法指掌》若干卷行世，斯又自度度人之凈業(yè)，尤卓越者歟！

時龍飛崇禎紀元之二己巳嘉平月哉生明海上浩然公沈弘遇書于浩然樓中