查古籍
夫脈血之府也,長則氣治,短則氣病,數(shù)則心煩,大則病進(jìn),上盛則氣高,下則氣脹,代則氣衰,細(xì)則氣少,渾渾其至如涌泉,病進(jìn)而色弊,綿綿其去如弦絕者,死。諸急者多寒,緩者多熱。大者多氣少血,小者氣血皆少?;哧枤馐?,微有熱;澀者少血少氣,微有寒。諸小者,陰陽形氣俱不足。
脈之浮沉及與人迎寸口氣大小等者,病難已,病之在臟,沉而大者易已,小者為逆;病之在腑,浮而大者易已。人迎盛者傷于寒,氣口大傷于食。
沉細(xì)懸絕者為陰,盛躁喘數(shù)者為陽。
邪氣來,緊而疾;谷氣來,徐而和。
脈弱以滑,是有胃氣。
形盛脈細(xì),少氣不足以息者死。形瘦脈大,胸中多氣者死。形氣相得者生。三伍不調(diào)者病。三部九候皆相失者死。
上下左右之脈,相應(yīng)如參舂者病;上下左右相失不可數(shù)者死。中部之脈雖獨(dú)調(diào),與中臟相失者死。
中部之脈相減者死。
沉甚曰病,弦甚曰病,澀甚曰病,數(shù)甚曰病,參見曰病,復(fù)見曰病,未去而去曰病,去而不去曰病,反者死。
色脈已定,別之奈何?岐伯曰∶調(diào)其脈之緩、急、小、大、滑、澀,而病變定矣。
張景岳曰∶脈之見象,陰陽而已。本經(jīng)謂三陽搏而勿浮,三陰搏而勿沉,是則雖有一陽、二陽、三陽之分,而總在勿浮之例∶雖有一陰、二陰、三陰之分,而總在勿沉之例??梢娢笟庵?,不大不小,不浮不沉,不遲不數(shù),滑而不澀,此太和之人也。一自邪氣勝而正氣衰,胃氣竭而臟氣見,遂有太過不及之病形與脈象俱見,于是有浮、沉、大、小、緩、急、滑、澀八者之脈見。夫八者之脈,皆病脈也,然各有所主,有于中者必形于外,要其微甚懸絕之相去,即可得之氣血多少,死生之診。故其診法雖有不同,而大要則有所定,所謂知要者一言而終也。
(公元 341? )晉、葛洪(稚川)著。八卷。用簡易的處方和易得的藥物,在倉促發(fā)病時(shí)可以應(yīng)用。經(jīng)梁.陶弘景增補(bǔ),金.楊用道又加附方。
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
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夫脈血之府也,長則氣治,短則氣病,數(shù)則心煩,大則病進(jìn),上盛則氣高,下則氣脹,代則氣衰,細(xì)則氣少,渾渾其至如涌泉,病進(jìn)而色弊,綿綿其去如弦絕者,死。諸急者多寒,緩者多熱。大者多氣少血,小者氣血皆少?;哧枤馐?,微有熱;澀者少血少氣,微有寒。諸小者,陰陽形氣俱不足。
脈之浮沉及與人迎寸口氣大小等者,病難已,病之在臟,沉而大者易已,小者為逆;病之在腑,浮而大者易已。人迎盛者傷于寒,氣口大傷于食。
沉細(xì)懸絕者為陰,盛躁喘數(shù)者為陽。
邪氣來,緊而疾;谷氣來,徐而和。
脈弱以滑,是有胃氣。
形盛脈細(xì),少氣不足以息者死。形瘦脈大,胸中多氣者死。形氣相得者生。三伍不調(diào)者病。三部九候皆相失者死。
上下左右之脈,相應(yīng)如參舂者病;上下左右相失不可數(shù)者死。中部之脈雖獨(dú)調(diào),與中臟相失者死。
中部之脈相減者死。
沉甚曰病,弦甚曰病,澀甚曰病,數(shù)甚曰病,參見曰病,復(fù)見曰病,未去而去曰病,去而不去曰病,反者死。
色脈已定,別之奈何?岐伯曰∶調(diào)其脈之緩、急、小、大、滑、澀,而病變定矣。
張景岳曰∶脈之見象,陰陽而已。本經(jīng)謂三陽搏而勿浮,三陰搏而勿沉,是則雖有一陽、二陽、三陽之分,而總在勿浮之例∶雖有一陰、二陰、三陰之分,而總在勿沉之例??梢娢笟庵?,不大不小,不浮不沉,不遲不數(shù),滑而不澀,此太和之人也。一自邪氣勝而正氣衰,胃氣竭而臟氣見,遂有太過不及之病形與脈象俱見,于是有浮、沉、大、小、緩、急、滑、澀八者之脈見。夫八者之脈,皆病脈也,然各有所主,有于中者必形于外,要其微甚懸絕之相去,即可得之氣血多少,死生之診。故其診法雖有不同,而大要則有所定,所謂知要者一言而終也。