《古今醫(yī)統(tǒng)大全》 養(yǎng)生余錄（上）/ 欲不可縱

黃帝經(jīng)曰∶長(zhǎng)生至慎房中急，何為死作靈神位。

彭祖曰∶上士易床，中士易被。又云∶易被不如易床，易床不如易房。服藥千鐘，不如獨(dú)臥。

老君曰∶情欲出于五內(nèi)，魂定魄靜，生也；情欲出于胸臆，精散神惑，死也。

彭祖曰∶美色妖嚴(yán)，嬌外家盈房，以致虛損之禍，烏可以長(zhǎng)生？

《陰符經(jīng)》曰∶淫聲美色，破骨之斧鋸也。世之人若不能秉靈燭以照幽情，持慧劍以割?lèi)?ài)欲，則流浪生死之海，害生于恩也。

全元起曰∶樂(lè)色不飾則精耗，輕用不止則精敗。圣人愛(ài)精重施，髓滿(mǎn)骨堅(jiān)。

書(shū)云∶年高之時(shí)，血?dú)饧热?，覺(jué)陽(yáng)事輕盛，必慎而抑之，不可縱心竭意。一度不泄，一度火滅；一度火滅，一度增油。不制而縱情，則是膏火將滅，更去其油。

莊子曰∶嗜欲深者，其天機(jī)淺。

《春秋》秦醫(yī)和視晉侯之疾曰∶是為近女室，非鬼非食，惑以喪志。公曰∶女不可近乎？對(duì)曰∶節(jié)之。

《玄樞》曰∶元?dú)庹撸I間動(dòng)氣也。右腎為命門(mén)，精神之所舍，愛(ài)惜保重，榮衛(wèi)周流，神氣不竭，可與天地同壽。

《元?dú)庹摗吩弧檬扔?，固無(wú)窮也。以有極之性命，逐無(wú)涯之嗜欲，神自斃之甚矣?！断山?jīng)》云∶無(wú)勞爾形，無(wú)搖爾精，歸心靜默，可以長(zhǎng)生?！独眄灐吩啤玫酪跃珵閷?，寶持宜秘密。

施人則生人，留己則生己。結(jié)嬰尚未可，何況空廢棄。棄損不覺(jué)多，衰老而命墜。《仙書(shū)》云∶陰陽(yáng)之道，精液為寶。謹(jǐn)而守之，后天而老。

書(shū)云∶聲色動(dòng)蕩于中，情愛(ài)牽纏，心有念動(dòng)，晝想夜夢(mèng)，馳逐于無(wú)涯之欲。百靈疲而消散，宅舍無(wú)寶而傾頹。恣意極情，不知自惜，虛損生也。譬如枯朽之木，遇風(fēng)則折；將潰之崖，值水先頹。荀能愛(ài)惜節(jié)情，亦得常壽也。

腎陰內(nèi)屬于耳，膀胱脈出于目。 目盲所視，耳閉厥聽(tīng)，斯乃房之為患。

人壽夭在于撙節(jié)。若將息得所，長(zhǎng)生不死；恣其情，則命同朝露。

欲多則損精。人可保者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩無(wú)光；肺精不交，肌肉消瘦；腎精不固，神氣減少；脾精不固，齒發(fā)浮落。若耗散真精，疾病隨生，死亡隨至。

《神仙可惜許歌》曰∶可惜許！可惜許！可惜元?dú)鈱m無(wú)主。一點(diǎn)既隨濃色妒，百神位送精光去。三尸喜，七魄怒，血敗氣衰將何補(bǔ)？赤宅丹田屬別人，玉爐丹灶阿誰(shuí)主？勸世人，休戀色，戀色貪淫神必?cái)?。精神一去百神離，百神去后人不知。幾度待說(shuō)說(shuō)不得，臨臨下以泄天機(jī)。