查古籍
《內(nèi)經(jīng)》曰∶備化之紀(jì)其病痞。又云∶太陰所至,馬積飲痞膈。
《原病式》云∶痞與否同,不通泰之謂。精神、榮衛(wèi)、血?dú)狻⒔蛞撼鋈肓餍兄y理閉密而為痞也。
□
成無己云∶傷寒心下痞滿者,不經(jīng)下后則有吐下之殊,若下后則有結(jié)胸、痞氣之別。
未經(jīng)汗下而心痞滿者,當(dāng)吐之下之,要在隨其邪氣之高下而泄之也。若邪氣在表,未應(yīng)下而強(qiáng)下之,邪氣乘虛結(jié)于心下,實(shí)者硬滿而痛,為結(jié)胸,虛者滿而不痛,為虛痞,須審別之而用后之治法。
傷寒痞滿乃因寒傷榮血,心主血,邪入于本,故為心下痞。仲景瀉心湯數(shù)方皆用黃連以瀉心下之土邪,至于酒積雜病,下之太過,亦作痞滿,亦是血證,何也?蓋下多則亡陰,亡陰者則損脾胃,謂脾胃水谷之陰亡也,故胸中之氣及其血虛而下陷于心之分,故致心下痞滿,宜理脾胃,以血治之。若全用氣藥通利,則痞益甚,而復(fù)下之,氣愈下降,必變?yōu)橹袧M鼓脹,非其治也。
《此事難知》曰∶傷寒痞者,從血中來,從外之內(nèi),從無形;雜病痞者,亦從血中來,從內(nèi)之外,從有形。故無形以苦瀉之,有形以辛散之?!队駲C(jī)》云∶痞滿之病患皆知?dú)庵贿\(yùn)也。獨(dú)東垣指以血病言之,謂下多則亡陰而損血,此前人之未論也。世之用氣藥治痞而不效者,蓋不知此理故也。
《直格》云∶傷寒里之陰分已受熱邪,是病發(fā)于陰也,或熱微,下證未全,誤下之早,則里熱除去,表熱乘虛入里而作痞也。故仲景攻痞,多用大黃、黃連、黃芩,寒劑中或加干姜之類者,是以辛熱佐其寒藥,欲令開發(fā)痞之怫熱結(jié)滯也,非攻寒耳。
丹溪曰∶痞滿與脹滿不同,脹滿內(nèi)脹而外亦形,痞則內(nèi)覺痞悶而外無脹急之形也。
蓋由陰伏陽蓄,氣血不運(yùn)而成,位心下中央, 滿痞塞,皆土邪之所為也。有因誤下,里氣虛,邪乘虛而入于心之分為痞者,有不因誤下而得之,如中氣虛弱,不能運(yùn)化精微為痞者,有飲食痰積不能施化為痞者,有濕士太甚邪著心下為痞者。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
《內(nèi)經(jīng)》曰∶備化之紀(jì)其病痞。又云∶太陰所至,馬積飲痞膈。
《原病式》云∶痞與否同,不通泰之謂。精神、榮衛(wèi)、血?dú)狻⒔蛞撼鋈肓餍兄y理閉密而為痞也。
□
成無己云∶傷寒心下痞滿者,不經(jīng)下后則有吐下之殊,若下后則有結(jié)胸、痞氣之別。
未經(jīng)汗下而心痞滿者,當(dāng)吐之下之,要在隨其邪氣之高下而泄之也。若邪氣在表,未應(yīng)下而強(qiáng)下之,邪氣乘虛結(jié)于心下,實(shí)者硬滿而痛,為結(jié)胸,虛者滿而不痛,為虛痞,須審別之而用后之治法。
□
傷寒痞滿乃因寒傷榮血,心主血,邪入于本,故為心下痞。仲景瀉心湯數(shù)方皆用黃連以瀉心下之土邪,至于酒積雜病,下之太過,亦作痞滿,亦是血證,何也?蓋下多則亡陰,亡陰者則損脾胃,謂脾胃水谷之陰亡也,故胸中之氣及其血虛而下陷于心之分,故致心下痞滿,宜理脾胃,以血治之。若全用氣藥通利,則痞益甚,而復(fù)下之,氣愈下降,必變?yōu)橹袧M鼓脹,非其治也。
《此事難知》曰∶傷寒痞者,從血中來,從外之內(nèi),從無形;雜病痞者,亦從血中來,從內(nèi)之外,從有形。故無形以苦瀉之,有形以辛散之?!队駲C(jī)》云∶痞滿之病患皆知?dú)庵贿\(yùn)也。獨(dú)東垣指以血病言之,謂下多則亡陰而損血,此前人之未論也。世之用氣藥治痞而不效者,蓋不知此理故也。
□
《直格》云∶傷寒里之陰分已受熱邪,是病發(fā)于陰也,或熱微,下證未全,誤下之早,則里熱除去,表熱乘虛入里而作痞也。故仲景攻痞,多用大黃、黃連、黃芩,寒劑中或加干姜之類者,是以辛熱佐其寒藥,欲令開發(fā)痞之怫熱結(jié)滯也,非攻寒耳。
□
丹溪曰∶痞滿與脹滿不同,脹滿內(nèi)脹而外亦形,痞則內(nèi)覺痞悶而外無脹急之形也。
蓋由陰伏陽蓄,氣血不運(yùn)而成,位心下中央, 滿痞塞,皆土邪之所為也。有因誤下,里氣虛,邪乘虛而入于心之分為痞者,有不因誤下而得之,如中氣虛弱,不能運(yùn)化精微為痞者,有飲食痰積不能施化為痞者,有濕士太甚邪著心下為痞者。