(約著成于東漢時代以前)。
三卷。原言已佚,散見《經(jīng)史證類備急本草》中,今有清.孫星衍等輯本若干種。 本書收藥物 365 種,分為上、中、下三品,是后漢以前藥物學(xué)的總結(jié)。
學(xué)術(shù)價值:
文獻價值:我國現(xiàn)存最早之藥學(xué)著作。
理論價值:初步奠定了藥學(xué)理論之基礎(chǔ)。
實用價值:記載之藥物,大多樸實有驗,歷用不衰。
查古籍
(約著成于東漢時代以前)。
三卷。原言已佚,散見《經(jīng)史證類備急本草》中,今有清.孫星衍等輯本若干種。 本書收藥物 365 種,分為上、中、下三品,是后漢以前藥物學(xué)的總結(jié)。
學(xué)術(shù)價值:
文獻價值:我國現(xiàn)存最早之藥學(xué)著作。
理論價值:初步奠定了藥學(xué)理論之基礎(chǔ)。
實用價值:記載之藥物,大多樸實有驗,歷用不衰。
《玉機》云∶嗝噎之證,皆由氣逆成積,自積成痰。痰積之久,血液俱病,以其病在咽膈,故以嗝噎名病。雖有五嗝五噎之分,其為治之理則一。嚴氏為治氣痰之說,亦治其本之道也。夫世多以香燥之藥開胃助脾,故有可愈,是則治其標(biāo)而已,氣與痰也,若之何哉!
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嗝噎多因飲食不節(jié),痰飲停滯,或因七情過用,脾胃內(nèi)虛。而古方不察病因,悉指為寒,用辛燥大熱之藥治之。七情之火,反有所熾;脾胃之陰,反有所耗。是以藥助病邪,日以深痼。治此疾也,咽嗌閉塞,胸膈痞悶,此屬氣滯。然有服耗氣藥過多,中氣不運而致者,當(dāng)補氣而自運。大便結(jié)燥如羊糞,此屬血虛。若服通劑過多,血液耗竭而愈結(jié),法當(dāng)補血。有因火逆上,食不得入,關(guān)脈洪大有力而數(shù)者,為痰飲阻滯,而脈結(jié)澀者,當(dāng)清痰退熱,其火自降。亦有脾胃陽大衰,脈沉細而寒者,當(dāng)以辛熱之藥溫其氣,仍以益陰之藥養(yǎng)其血,斯故合兩全而治之,審矣。
凡食下有礙,覺屈曲而下微作痛,此必有死血有痰然也,宜竹瀝、姜汁入藥服。
張子和治膈上有痰者,先以瓜蒂吐之,后用大黃、皂角、黑丑、樸硝等分為末粥丸服。
有因咽塞不寬快,項背轉(zhuǎn)側(cè)不便,似有嗝噎之證,飲食不下,先嘔心痛,心痛未發(fā),一身盡黃,先以川芎、桔梗、山梔、細茶、姜汁、齏汁吃,吐痰一二碗,后用導(dǎo)痰湯加羌活、黃芩、紅花,人壯可服。
治嗝噎當(dāng)潤養(yǎng)津血為主,降火散結(jié),童便、韭汁、竹瀝、姜汁、牛羊乳。氣虛入四君子,血虛入四物,有熱入解毒,有痰入二陳,切忌香燥之藥,宜薄滋味。
子和云∶小腸熱結(jié),則不善滲;大腸熱結(jié),則后不通;膀胱熱結(jié),則津液涸。三陽既結(jié),則前后閉,必反而上行,此所以噎,食不下,縱下而復(fù)出也。宜先潤養(yǎng),因而治下?;蛱迪焉献?,輕用苦酸,微微涌之。