查古籍
傷寒三四日以后,舌上有膜,白滑如胎,甚者或澀或黃或黑,皆熱氣之淺深也。
邪氣在表者,舌上則無胎;邪氣傳里,津液搏拮,則舌上生胎也。寒邪初傳,未全成熱,在半表半里,或丹田有熱,胸上有寒,邪初傳入里也。惡寒者必欲嘔也,腹中痛者必欲利也。
【和】陽明病脅下硬滿而喘,發(fā)熱汗出,不大便而嘔,舌上白胎者,小柴胡湯。脈陰陽俱緊,舌上滑胎,小柴胡去半夏加人參栝蔞湯。腹痛,理中湯。
【吐】陽明脈浮緊,咽燥腹?jié)M而喘,發(fā)熱汗出惡熱,心中懊 ,舌上胎者,梔子豉湯。
【下】若熱聚于胃,則舌為之黃,是熱已深也?!督饏T》曰∶舌黃未下者下之,黃自去,黑滑皆然。經(jīng)曰∶若舌黑者,反為熱之極也。又曰∶熱病口干舌黑者死。
【清熱】七八日不解,熱結(jié)在里,表里俱熱,時(shí)時(shí)惡風(fēng),大渴舌干燥而煩,欲飲水?dāng)?shù)升者,白虎湯加人參。
(公元 1231 年)金.李杲(東垣、明之)著。二卷。辨外惑、內(nèi)傷的區(qū)別。凡精神刺激、飲食不調(diào)等引起的疾病為內(nèi) 傷病,其治療著重于調(diào)理脾胃、說明與六淫外感病的證治有別。
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傷寒三四日以后,舌上有膜,白滑如胎,甚者或澀或黃或黑,皆熱氣之淺深也。
邪氣在表者,舌上則無胎;邪氣傳里,津液搏拮,則舌上生胎也。寒邪初傳,未全成熱,在半表半里,或丹田有熱,胸上有寒,邪初傳入里也。惡寒者必欲嘔也,腹中痛者必欲利也。
【和】陽明病脅下硬滿而喘,發(fā)熱汗出,不大便而嘔,舌上白胎者,小柴胡湯。脈陰陽俱緊,舌上滑胎,小柴胡去半夏加人參栝蔞湯。腹痛,理中湯。
【吐】陽明脈浮緊,咽燥腹?jié)M而喘,發(fā)熱汗出惡熱,心中懊 ,舌上胎者,梔子豉湯。
【下】若熱聚于胃,則舌為之黃,是熱已深也?!督饏T》曰∶舌黃未下者下之,黃自去,黑滑皆然。經(jīng)曰∶若舌黑者,反為熱之極也。又曰∶熱病口干舌黑者死。
【清熱】七八日不解,熱結(jié)在里,表里俱熱,時(shí)時(shí)惡風(fēng),大渴舌干燥而煩,欲飲水?dāng)?shù)升者,白虎湯加人參。