《證治準繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
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《證治準繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
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《證治準繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
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《證治準繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
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《靈樞》云∶暴攣癇眩，足不任身，取天柱。（天柱穴在足太陽經。）又云∶癲癇螈，不知所苦，兩蹺之下，男陽女陰。（潔古云∶晝發(fā)灸陽蹺，夜發(fā)灸陰蹺，各二七壯。陽蹺起于跟中，循外踝上行入風池，申脈穴也。陰蹺起于跟中，循內踝上行至咽喉，交貫沖脈，照海穴也。）
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按《內經》言癲而不言癇，古方以癲癇并言，誤也?；蜓燥L癲，或言風癇，或言癲狂，所指不一。蓋癇證歸于五臟，癲病屬之于心，故今以風癇另立一門，癲狂又別合一門也。
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癇病與 病略相類，而實不同。其病發(fā)身軟時醒者，謂之癇也，身強直，反張如弓，不時醒者，謂之也。
癇病隨其痰之潮作，故有時而醒； 病比癇為甚，而有挾虛者，故因其昏冒而遂至亡者多矣。
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《三因》云∶癲癇病，皆由驚動，使臟氣不平，郁而生涎，閉塞諸經，厥而乃成。或在胎中受驚，或感風寒暑濕?；蝻嬍巢还?jié)，逆于臟腑而成?；蜮铓獾弥猓@恐得之內，飲食屬不內外。三因不同，忤氣則一。
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《千金方》云∶水兒癇疾有三，曰風癇、驚癇、食癇。蓋風癇緣衣暖汗出，風因入也。
初時先屈指如數，乃作癇也。驚癇起于驚怖大啼，乃作癇也。食癇先不哺乳，吐而變熱，后發(fā)癇也。然風癇、驚癇，時時有之，千個之中，未有一二。凡是先寒后熱者，皆食癇也。驚癇皆按圖灸之，風癇當與豬心湯，食癇當下乃愈，紫霜丸之屬是也。
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《別錄》有五癇之證。一曰馬癇，作馬嘶鳴，以馬屬午，手少陰君火主之，故其病生于心。二曰羊癇，作羊叫聲，以羊屬未，足太陰濕土主之，應乎脾。三曰雞癇，作雞叫聲，以雞屬酉，足陽明燥金主之，應乎胃。四曰豬癇，作豬叫聲，以豬屬亥，厥陰心包主之，應乎右腎。五曰牛癇，作牛吼聲，以牛屬丑，手太陰濕土主之，應乎肺。此五癇應乎五畜，五畜應乎五臟也。發(fā)則旋暈顛倒，口眼相引，目睛上視，手足搐搦，背脊強直，食頃乃蘇。各隨所感，施以治法。凡五癇證，重者多死，病作后甚者，亦多死。惟輕者，用五色丸主之。
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《千金方》云∶病先身熱掣 ，驚啼叫喚，后后發(fā)癇，脈浮者，為陽癇，病在六腑，外在肌肉，猶易治也。病先身冷，不驚掣，不啼呼，而發(fā)病時脈沉者，為陰癇，病在五臟，內在骨髓，為難治也。
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《原病武》云∶風癇之發(fā)作者，由熱甚而生風痰，而風燥為其兼化，涎溢胸膈而氣瘀，昏冒僵仆也。