查古籍
夫喘之為病,黃帝問岐伯,岐伯對曰∶夜行則喘出于腎,淫氣病肺。有所墮恐,喘出于肝,淫氣害脾。有所驚恐,喘出于肺,淫氣傷心。度水跌撲,喘出于腎與骨,當是之時,勇者氣行則已,怯者則著而為病也。原疾之由,雖曰皆本于肺與氣,然感外邪,則有太陽證,脈浮無汗而喘者,宜麻黃湯。陽明病,汗出不惡寒,腹?jié)M而喘有潮熱者,宜承氣湯。若表邪未解,誤服下利藥不止,脈促,喘而汗出者,宜葛根黃連黃芩湯。若微喘者,桂枝濃樸杏子湯。汗出而喘,若無大熱者,宜麻黃杏子甘草石膏湯。若表邪未解,心下停水,發(fā)熱而喘或嘔者,小青龍湯去麻黃加杏仁主之。若陰證喘促者,四肢逆冷,脈息沉細,或寸大尺小,或六脈促疾;或心下脹滿結硬,或冷汗自出,或大便頻數(shù)、上氣喘促,或咽喉不利者,此是本氣極虛,內外挾寒冷所致。使陰寒內消、陽氣得復則愈,宜返陰丹主之(以上方并見《百問》,不復錄)。仆且以大概而言之,諸臟相乘而喘者,以杏子散。如感寒伏熱而喘者,以華蓋散、九寶湯。若暴寒、向火覆衣被過當,傷熱肺實而喘促者,其狀多有熱證,宜洗心散,冷水調服。若因氣宇不調,痰盛喘促者,宜四七湯兼官局桔梗湯,姜煎服。若涎多而喘者,宜千緡湯、橘皮半夏湯。若不得臥,臥即喘者,此由水氣逆行,上乘于肺,肺得水則浮而升,使氣不得通流,其脈沉大,宜神秘湯。肺之積,名曰息賁,在右脅下,大如杯,令人灑淅惡寒,喘咳,發(fā)癰疽,宜棗膏丸。若上氣喘者,神授湯。若上盛下弱而喘促者,宜蘇子降氣湯吞黑錫丹。若尊年之人,素來稟賦太濃,不任熱藥者,不可輕投丹劑及諸熱藥,但以秘傳降氣湯、分心氣飲論之,梗概不出于此矣。若素有香港腳而喘者,當作香港腳治之。又有骨蒸勞喘,自有專門,不敢濫及。
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夫喘之為病,黃帝問岐伯,岐伯對曰∶夜行則喘出于腎,淫氣病肺。有所墮恐,喘出于肝,淫氣害脾。有所驚恐,喘出于肺,淫氣傷心。度水跌撲,喘出于腎與骨,當是之時,勇者氣行則已,怯者則著而為病也。原疾之由,雖曰皆本于肺與氣,然感外邪,則有太陽證,脈浮無汗而喘者,宜麻黃湯。陽明病,汗出不惡寒,腹?jié)M而喘有潮熱者,宜承氣湯。若表邪未解,誤服下利藥不止,脈促,喘而汗出者,宜葛根黃連黃芩湯。若微喘者,桂枝濃樸杏子湯。汗出而喘,若無大熱者,宜麻黃杏子甘草石膏湯。若表邪未解,心下停水,發(fā)熱而喘或嘔者,小青龍湯去麻黃加杏仁主之。若陰證喘促者,四肢逆冷,脈息沉細,或寸大尺小,或六脈促疾;或心下脹滿結硬,或冷汗自出,或大便頻數(shù)、上氣喘促,或咽喉不利者,此是本氣極虛,內外挾寒冷所致。使陰寒內消、陽氣得復則愈,宜返陰丹主之(以上方并見《百問》,不復錄)。仆且以大概而言之,諸臟相乘而喘者,以杏子散。如感寒伏熱而喘者,以華蓋散、九寶湯。若暴寒、向火覆衣被過當,傷熱肺實而喘促者,其狀多有熱證,宜洗心散,冷水調服。若因氣宇不調,痰盛喘促者,宜四七湯兼官局桔梗湯,姜煎服。若涎多而喘者,宜千緡湯、橘皮半夏湯。若不得臥,臥即喘者,此由水氣逆行,上乘于肺,肺得水則浮而升,使氣不得通流,其脈沉大,宜神秘湯。肺之積,名曰息賁,在右脅下,大如杯,令人灑淅惡寒,喘咳,發(fā)癰疽,宜棗膏丸。若上氣喘者,神授湯。若上盛下弱而喘促者,宜蘇子降氣湯吞黑錫丹。若尊年之人,素來稟賦太濃,不任熱藥者,不可輕投丹劑及諸熱藥,但以秘傳降氣湯、分心氣飲論之,梗概不出于此矣。若素有香港腳而喘者,當作香港腳治之。又有骨蒸勞喘,自有專門,不敢濫及。