《溫?zé)峤?jīng)緯》（公元 1852 年）清．王士雄（孟英）著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?，以《?nèi)經(jīng)》，張仲景等之說(shuō)為經(jīng)，以葉桂（天士）、薛生白、陳平伯、余師愚等之說(shuō)為緯，辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
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《馮氏錦囊秘錄》 竹瀝
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（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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- 柳寶詒
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《溫疫論》（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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- 高秉鈞
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《溫病條辨》（公元 1798 年）清．吳瑭（鞠通）著。六卷。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說(shuō)，明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療，條理分明。
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竹種最多，惟大而味甘者為勝，必生長(zhǎng)一年者，嫩而有力，取用方佳。
竹瀝，系燒竹而兩頭流出之汁，每瀝一杯，加生姜汁二匙，用卻陰虛發(fā)熱，中風(fēng)噤牙，小兒天吊驚癇，婦人胎產(chǎn)悶暈，胎前不損子，產(chǎn)后不凝虛，止驚悸，卻痰癇，痰在經(jīng)絡(luò)四肢，屈曲而搜剔，痰在皮里膜外，直達(dá)以宣通，但世以為大寒，殊不知系火出，又佐姜汁，有何寒乎！況瀝之出于竹，猶人身之血也，極能補(bǔ)陰，長(zhǎng)于清火，性滑流利，走竅逐痰，故為中風(fēng)之要藥，以中風(fēng)莫不由于陰虛火旺，煎熬津液成痰，壅塞氣道，不能升降，仗此流利經(jīng)絡(luò)，使痰熱去氣道通，而外癥愈也。故火燥熱者宜之。若胃虛腸滑，寒痰濕痰食積生痰，不可用也。至于荊瀝，性味相近，但氣實(shí)寒多用荊，氣虛熱多用竹。
主治（痘疹合參） 養(yǎng)陰退陽(yáng)，善開熱痰，胃強(qiáng)肺熱者相宜，肺虛腸滑者切禁。