查古籍
此方補精益血,清熱潤燥,治心腎之圣藥。
熟地 生地(俱懷慶者,酒浸,竹刀切片) 山藥 茯神(各三兩) 龜板(去裙,酥炙) 山茱萸肉(酒浸,去核) 枸杞子(甘州者,酒洗) 牛膝(各二兩) 牡丹皮鹿茸(火去毛,酥炙,一兩) 當(dāng)歸(酒洗) 澤瀉 辰砂(一兩五錢,為衣) 生甘草(五錢) 黃柏(一兩五錢,鹽酒炒褐色) 黃連(酒洗,一兩) 為細(xì)末,蜜丸,桐子大,每服五十丸,漸加至一百丸,空心溫酒下,或淡鹽湯下。
按,年高之人有患其無子者,有惡其白發(fā)者,蓋無子責(zé)乎腎,發(fā)白責(zé)乎心,何則?
腎主精,精盛則孕成,心主血,血勝則發(fā)黑。若嗜欲無窮,而虧其本然之真,憂慮太過,而損其天然之性。心,君火也,腎,相火也。君火動則相火翕然從之,相火動則天君亦瞀亂而不寧矣,故發(fā)白者,古方皆責(zé)之于心,蓋以心之所藏者神,神之所附者血,血之所擾者火也。心火動則血沸騰,血沸騰則神不安,神不安則夢寐紛壇,而髭發(fā)漸白矣。然天地間不過陰陽五行而已,五行有相生者,有相制者,夫心火上炎,由乎腎水虧乏,不能制耳,是發(fā)白不獨由于心也。無子者,古方皆責(zé)之于腎,蓋以腎之所藏者精,精盈而有子,精虧則乏嗣耳。然腎精之妄泄,由乎心火之所逼,或心腎之氣皆虛,不能攝精所致耳。是無子不獨由于腎也。夫心惡熱腎惡燥,是方補血生精,寧神降火,清熱潤燥,不獨施于發(fā)白無子二者,其驚悸怔忡,遺精盜汗,目暗耳鳴,腰痛足痿,諸證無不治也。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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此方補精益血,清熱潤燥,治心腎之圣藥。
熟地 生地(俱懷慶者,酒浸,竹刀切片) 山藥 茯神(各三兩) 龜板(去裙,酥炙) 山茱萸肉(酒浸,去核) 枸杞子(甘州者,酒洗) 牛膝(各二兩) 牡丹皮鹿茸(火去毛,酥炙,一兩) 當(dāng)歸(酒洗) 澤瀉 辰砂(一兩五錢,為衣) 生甘草(五錢) 黃柏(一兩五錢,鹽酒炒褐色) 黃連(酒洗,一兩) 為細(xì)末,蜜丸,桐子大,每服五十丸,漸加至一百丸,空心溫酒下,或淡鹽湯下。
按,年高之人有患其無子者,有惡其白發(fā)者,蓋無子責(zé)乎腎,發(fā)白責(zé)乎心,何則?
腎主精,精盛則孕成,心主血,血勝則發(fā)黑。若嗜欲無窮,而虧其本然之真,憂慮太過,而損其天然之性。心,君火也,腎,相火也。君火動則相火翕然從之,相火動則天君亦瞀亂而不寧矣,故發(fā)白者,古方皆責(zé)之于心,蓋以心之所藏者神,神之所附者血,血之所擾者火也。心火動則血沸騰,血沸騰則神不安,神不安則夢寐紛壇,而髭發(fā)漸白矣。然天地間不過陰陽五行而已,五行有相生者,有相制者,夫心火上炎,由乎腎水虧乏,不能制耳,是發(fā)白不獨由于心也。無子者,古方皆責(zé)之于腎,蓋以腎之所藏者精,精盈而有子,精虧則乏嗣耳。然腎精之妄泄,由乎心火之所逼,或心腎之氣皆虛,不能攝精所致耳。是無子不獨由于腎也。夫心惡熱腎惡燥,是方補血生精,寧神降火,清熱潤燥,不獨施于發(fā)白無子二者,其驚悸怔忡,遺精盜汗,目暗耳鳴,腰痛足痿,諸證無不治也。