查古籍
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說(shuō),以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過(guò)失。
《原機(jī)啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。
肺(三椎下)心(五椎下)肝(九椎下)脾(十一椎下)腎(十四椎下)厥陰(四椎下)膽(十椎下)胃(十二椎下)三焦(十三椎下)大腸(十六椎下)小腸(十八椎下)膀胱(十九椎下)東垣曰。天外風(fēng)寒之邪乘中而外入。在人之背上腑臟。是人之受天外風(fēng)邪。亦有二說(shuō)。中于陽(yáng)則流于經(jīng)。此病始于外寒。終歸外熱。故治風(fēng)寒之邪。治其各臟之。
(募作膜。肉間膜系為藏氣結(jié)聚之所。故募在陰也。猶委輸之輸。六陰六陽(yáng)之氣由之轉(zhuǎn)輸傳。送故在陽(yáng)也)