《針灸逢源》 素問(wèn)寶命全角論

凡刺之真。必先治神。(正氣也。)五臟已定。九候已備后乃存針眾脈不見(jiàn)眾兇弗聞。外內(nèi)相得。無(wú)以形先?？赏嫱鶃?lái)。乃施于人。人有虛實(shí)。五虛勿近。五實(shí)勿遠(yuǎn)。(虛病不利于針。

實(shí)邪最所當(dāng)肘)至其當(dāng)發(fā)。間不容。(發(fā)出針也。。瞬同。言針發(fā)有期或遲或速。在氣機(jī)之頃不可以瞬息誤也)手動(dòng)若務(wù)。(動(dòng)。用針也。務(wù)。專(zhuān)其務(wù)而心無(wú)二也。)針耀而勻。(耀。

精潔也勻。舉措從容也。)靜意視義。觀適之變。(適至也變虛實(shí)之變也。觀之以靜。察變之道也)是謂冥冥。(幽隱也)莫知其形。(言血?dú)庵?。不形于外。惟明者能察有與無(wú)。)刺虛者須其實(shí)。(補(bǔ)虛須納其氣而實(shí)之。)刺實(shí)者須其虛。(瀉實(shí)須泄其氣而虛之)經(jīng)氣已至慎守勿失深淺在志。遠(yuǎn)近若一。如臨深淵手如握虎神無(wú)營(yíng)于眾物。(詳在針解篇)