查古籍
四時(shí)之間,忽有非節(jié)之氣而為病者,謂之時(shí)氣。產(chǎn)后體虛,而非節(jié)之熱氣傷之,故為產(chǎn)后時(shí)氣熱病也。
診其脈弦小者,足溫則生,足寒則死。凡熱病,脈應(yīng)浮滑而懸急,以為不順,手足應(yīng)溫而反冷,為四逆,必死也。
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無(wú)己著。三卷。對(duì)于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷??偨Y(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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四時(shí)之間,忽有非節(jié)之氣而為病者,謂之時(shí)氣。產(chǎn)后體虛,而非節(jié)之熱氣傷之,故為產(chǎn)后時(shí)氣熱病也。
診其脈弦小者,足溫則生,足寒則死。凡熱病,脈應(yīng)浮滑而懸急,以為不順,手足應(yīng)溫而反冷,為四逆,必死也。