《諸病源候論》 一、病熱候

夫患熱者，皆由血氣有虛實。邪在脾胃，陽氣有余，陰氣不足，則風邪不得宣散，因而生熱，熱搏于腑臟，故為病熱也。

診其脈，關(guān)上浮而數(shù)，胃中有熱；滑而疾者，亦為有熱；弱者無胃氣，是為虛熱。跗陽脈數(shù)者，胃中有熱，熱則消谷引食。跗陽脈粗而浮者，其病難治。若病者苦發(fā)熱，身體疼痛，此為表有病，其脈自當浮，今脈反沉而遲，故知難瘥；其人不即得愈，必當死，以其病與脈相反故也。其湯熨針石，別有正方，補養(yǎng)宣導，今附于后。

《養(yǎng)生方·導引法》云∶偃臥，合兩膝，布兩足而伸腰，口納氣，振腹自極七息。除壯熱疼痛，通兩脛不隨。

又云∶覆臥去枕，立兩足，以鼻納氣四十所，復(fù)以鼻出之。極令微氣入鼻中，勿令鼻知。除身中熱、背痛。

又云∶兩手卻據(jù)，仰頭向日，以口納氣，因而咽之數(shù)十。除熱、身中傷、死肌。