查古籍
夫邪氣之客于人也，或令人目不得眠，何也？曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣，分為三隧。故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心肺，而行呼吸焉。榮氣者，泌其津液，注之于脈也，化為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑，以應(yīng)刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者，出其悍氣之 疾，而先行于四末、分肉、皮膚之間，而不休者，晝行于陽(yáng)，夜行于陰。其入于陰，常從足少陰之分肉間，行于五臟六腑。今邪氣客于臟腑，則衛(wèi)氣獨(dú)營(yíng)其外，行于陽(yáng)，不得入于陰；行于陽(yáng)則陽(yáng)氣盛，陽(yáng)氣盛則陽(yáng)蹺滿，不得入于陰，陰氣虛，故目不得眠。
（公元 1826 年）清．傅山（青山）著。二卷。上集論帶下、血崩、調(diào)經(jīng)等 38 癥，41 方；下集論妊娠、小產(chǎn)、難產(chǎn)、正產(chǎn)、產(chǎn)后等 40 癥，42 方。
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夫邪氣之客于人也，或令人目不得眠，何也？曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣，分為三隧。故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心肺，而行呼吸焉。榮氣者，泌其津液，注之于脈也，化為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑，以應(yīng)刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者，出其悍氣之 疾，而先行于四末、分肉、皮膚之間，而不休者，晝行于陽(yáng)，夜行于陰。其入于陰，常從足少陰之分肉間，行于五臟六腑。今邪氣客于臟腑，則衛(wèi)氣獨(dú)營(yíng)其外，行于陽(yáng)，不得入于陰；行于陽(yáng)則陽(yáng)氣盛，陽(yáng)氣盛則陽(yáng)蹺滿，不得入于陰，陰氣虛，故目不得眠。