《注解傷寒論》 辨可發(fā)汗病脈證并治法第十六

大法，春夏宜發(fā)汗。

春夏陽氣在外，邪氣亦在外，故可發(fā)汗。

凡發(fā)汗，欲令手足俱周，時(shí)出以（趙本作“似”）然，一時(shí)間許，亦（趙本醫(yī)統(tǒng)本并作“益”）佳。不可令如水流漓。（趙本作“離”）若病不解，當(dāng)重發(fā)汗。汗多（趙本有“者”字）必亡陽，陽虛，不得重發(fā)汗也。

汗緩緩出，則表里之邪悉去；汗大出，則邪氣不除，但亡陽也。陽虛為無津液，故不可重發(fā)汗。

凡服湯發(fā)汗，中病便止，不必盡劑。（趙本有“也”字）汗多則亡陽。

凡云可發(fā)汗，無湯者，丸散亦可用；要以汗出為解，然不如湯，隨證良驗(yàn)。

《圣濟(jì)經(jīng)》曰∶湯液主治，本乎腠理壅郁。除邪氣者，于湯為宜?！督饏T玉函》曰∶水能凈萬物，故用湯也。

夫病脈浮大，問病者言，但便硬爾。（趙本作“耳”）設(shè)利者，為大逆。硬為實(shí)，汗出而解。何以故？脈浮當(dāng)以汗解。

經(jīng)曰∶脈浮大應(yīng)發(fā)汗，醫(yī)反下之，為大逆。便硬難，雖為里實(shí)，亦當(dāng)先解其外，若行利藥，是為大逆。結(jié)胸雖急，脈浮大，猶不可下，下之即死，況此便難乎。經(jīng)曰∶本發(fā)汗而復(fù)下之，此為逆；若先發(fā)汗，治不為逆。

下利后，身疼痛，清便自調(diào)者，急當(dāng)救表，宜桂枝湯發(fā)汗。

《外臺》云∶里和表病，汗之則愈。