《周慎齋遺書》 通

痢疾泄痛用通因，驗(yàn)色分明辨久新，寒則當(dāng)溫?zé)岙?dāng)下，有余不足妙如神。通治之法，不出于瀉利二端。若瀉利后重逼急，而痛太甚，速去無度，或滯不行，或身熱色赤，此等理宜急下。如不痛者，此乃積也，所有不通旁流之物，俱宜下之，所謂通因通用之法也。若用止藥，則瀉愈甚而病愈增矣！至于痢久色白，或兼紅色，氣息腥穢，身冷脈弱，下泄無度，腹痛喜按，切忌芩、連、梔、秦、寒涼之劑，急用桂、附、干姜溫補(bǔ)為要。若瀉久而 溏者，亦宜加參、苓、山藥之類溫之。古云諸積諸痛，喜溫而惡寒者，斯言信矣。人有貴賤，貴虛而賤實(shí)，尤宜識(shí)此。（王胥山曰∶貴者多虛，賤者多實(shí)，凡病皆宜識(shí)此，不獨(dú)瀉利一證，慎齋特于此條發(fā)其例耳，夫富貴之人多勞其心，又耽嗜好，故有病者，其正氣多虛。貧賤之人，只是勞力，但于風(fēng)雨寒暑燥濕不能避忌，故其病也，多本邪實(shí)，此人事之固然也。若貴者之先天充實(shí)，或者培養(yǎng)得宜，而賤者于勞力之外，兼復(fù)勞心，又或縱欲無度，則虛實(shí)之形必自相反，不可執(zhí)一而論。）