查古籍
偏枯之風,以四方之位定八風之寒熱,傷寒之風,以四時之序分六氣之寒熱者絕然不同。蓋八風之寒熱,不拘四時皆有也。夫八方之風,其幾微渺,非神圣不能察識。如黃帝明堂一篇,后來諸家俱茫然,不知其所指,又安能察識八風哉?吾輩雖不能審之于未形,未嘗不可辨之于已著,則當據(jù)初起之癥為斷。如風之變乎常者∶從東來,則面必青,舌必紫,甚者舌卷囊縮,筋必惕(惕者,動也。俗言肉跳),目珠多斜轉(zhuǎn)。從南來,則面必赤,舌必焦,甚者生芒刺,肌必熱,目之白珠必有紅處。從西來,則面必白,舌必燥,甚者如白霜、積粉,皮必粟起(謂毛發(fā)豎立也),目珠多上視翻白。從北來,則面必紫,舌必黑,甚者裂縫,息必鼾(如寐者呼吸有聲,俗言寒睡也),目之白珠必有黑處。從中央來(此四維合并者也),則面必黃,舌必黃黑,甚者多涎垢,肌必潮濕粘手,目之白珠必黃。其東南、西南、東北、西北來者,各以其方之法為斷。
以上諸癥,但見一二癥便是,不必悉具也。此皆從所受之風而定其寒熱也。
《小兒衛(wèi)生總微論方》(公元 1158 年)宋.撰人未詳.二十卷.自醫(yī)工論至疵靨論,述小兒初生至成童的疾病,凡 100 論, 論后附方.
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偏枯之風,以四方之位定八風之寒熱,傷寒之風,以四時之序分六氣之寒熱者絕然不同。蓋八風之寒熱,不拘四時皆有也。夫八方之風,其幾微渺,非神圣不能察識。如黃帝明堂一篇,后來諸家俱茫然,不知其所指,又安能察識八風哉?吾輩雖不能審之于未形,未嘗不可辨之于已著,則當據(jù)初起之癥為斷。如風之變乎常者∶從東來,則面必青,舌必紫,甚者舌卷囊縮,筋必惕(惕者,動也。俗言肉跳),目珠多斜轉(zhuǎn)。從南來,則面必赤,舌必焦,甚者生芒刺,肌必熱,目之白珠必有紅處。從西來,則面必白,舌必燥,甚者如白霜、積粉,皮必粟起(謂毛發(fā)豎立也),目珠多上視翻白。從北來,則面必紫,舌必黑,甚者裂縫,息必鼾(如寐者呼吸有聲,俗言寒睡也),目之白珠必有黑處。從中央來(此四維合并者也),則面必黃,舌必黃黑,甚者多涎垢,肌必潮濕粘手,目之白珠必黃。其東南、西南、東北、西北來者,各以其方之法為斷。
以上諸癥,但見一二癥便是,不必悉具也。此皆從所受之風而定其寒熱也。