《中國(guó)醫(yī)學(xué)通史》 一、人痘接種術(shù)的發(fā)明

人痘接種術(shù)始于何時(shí)、何人，至今是一個(gè)謎。董玉山在《牛痘新書(shū)》(1884)中說(shuō)：“考上世無(wú)種痘，諸經(jīng)自唐開(kāi)元間，江南趙氏，始傳勢(shì)苗種痘之法”。這條資料有時(shí)代，有姓氏，有具體種痘方法，但缺少細(xì)節(jié)。本書(shū)成書(shū)較晚，所引資料未見(jiàn)之他書(shū)，是一個(gè)存疑孤證。唐代發(fā)明人痘接種并非完全不可能之事，《備急千金要方》卷5下“癰疽瘰疬”中就有用膿汁接種以防治一些療腫疣疵的方法；在敦煌藥方中，有“兔皮療碗豆瘡方”，兔皮與痘衣或許有點(diǎn)聯(lián)系。

朱純嘏《痘疹定論》(1713)卷2“種痘法”提出，人痘接種始于北宋：“宋仁宗時(shí)丞相王旦，生子俱苦于痘，后生子素，召集諸醫(yī)，探問(wèn)方藥。

時(shí)有四川人清風(fēng)，陳說(shuō)：‘峨眉山有神醫(yī)能種痘，百不失一，……’不逾月，神醫(yī)到京。見(jiàn)王素，摩其頂曰：‘此子可種’！即于次日種痘，至七日發(fā)熱，后十二日，正痘已結(jié)痂矣。由是王旦喜極而厚謝焉”。此條資料敘述得詳細(xì)且真切，其中“仁宗”當(dāng)為“真宗”，之誤。《御纂醫(yī)宗金鑒》(1742)也持這一說(shuō)法。略謂：“古有種痘一法，起自江右，達(dá)于京畿。究其所源，云自真宗時(shí)峨眉山有神人出，為丞相王旦之子種痘而愈，遂傳于世”。此說(shuō)不能認(rèn)為全無(wú)憑信。

俞茂鯤《痘科金鏡賦集解》(1727)則謂種痘術(shù)起源于明代：“聞種痘法起于明朗隆慶年間，寧國(guó)府太平縣，姓氏失考，得之異人丹家之傳，由此蔓延天下。至今種花者，寧國(guó)人居多?！?/p>

明代發(fā)明(或重新發(fā)明)人痘術(shù)又見(jiàn)于張琰的《種痘新書(shū)》(1741)，書(shū)中自序云：“余祖承聶久吾先生之教，種痘箕裘，已經(jīng)數(shù)代。”由所敘可知張朗之父是位種人痘專(zhuān)家，由乃祖所傳，其祖又得之聶久吾，種痘術(shù)已連續(xù)數(shù)代。聶久吾即聶尚恒，隆慶六年(1572)生。隆慶六年為隆慶最后一年，聶久吾剛出生，發(fā)明種痘術(shù)無(wú)可能。聶久吾現(xiàn)存著作《活幼心法》亦末涉及種痘術(shù)，據(jù)張琰說(shuō)法，是因秘傳而不愿披露之故。

另?yè)?jù)《張氏醫(yī)通》(1695)卷12嬰兒門(mén)下，亦附有“種痘說(shuō)”?！斑兡暧蟹N痘之說(shuō)，始自遼右，達(dá)于燕齊，近則偏行南北?！贝艘嗫勺糇C明代已有種痘術(shù)之發(fā)明。

關(guān)于人疽接種的具體方法，張璐在《張氏醫(yī)通》之“種痘說(shuō)”中有云：“原其種痘之苗，別無(wú)他藥，惟是盜取痘兒標(biāo)粒之漿，收入棉內(nèi)，納入鼻孔。……如痘漿不得資，痘痂亦可發(fā)苗；痘痂無(wú)可竊，則以新出痘兒所服之衣，與他兒服之，亦能出痘”。

這里已提到痘漿法、痘痂法、痘衣法，清中期后變得更加成熟和完善。不管如何，人痘接種術(shù)的發(fā)明開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)預(yù)防天花的新紀(jì)元。