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氣功內(nèi)丹術(shù)術(shù)語。亦稱煉己。為內(nèi)丹入門的基礎(chǔ)功夫。《丘祖全書》:“還丹要妙筑基先,筑得基牢壽命延?!逼鋬?nèi)容大致包括三個方面:一是行為、道德方面的修養(yǎng),即所謂煉功必先涵養(yǎng)道德、積善積德。一是心意方面的鍛煉。即排除雜念,增強心意的自控能力,收心止念,專注于煉功一境。一是強身補虧。即用治病、補益等手段,達(dá)到精、氣、神充足的境界,為煉功打下一個健康的身體基礎(chǔ)。筑基是內(nèi)丹術(shù)的起手功夫,只有作好這段功夫,才能正式進(jìn)入以后的煉丹各階段,并避免因“煉己不純”而可能產(chǎn)生的種種副作用。內(nèi)丹術(shù)還認(rèn)為,筑基對童體已破的修煉者來說尤為重要。
《審視瑤函》(公元 1644 年)明.付仁宇(允科)[傅仁宇]著。六卷,首一卷。 先總論,次方論。論述 108 證及其治法方劑,并述眼科手術(shù)方法,附有醫(yī)案、圖說、歌括。
(公元 1615 年)明.龔?fù)①t(子才、云林)著。十卷,分為十集。首集為診治諸論,次為諸病的辨證施治。
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氣功內(nèi)丹術(shù)術(shù)語。亦稱煉己。為內(nèi)丹入門的基礎(chǔ)功夫。《丘祖全書》:“還丹要妙筑基先,筑得基牢壽命延?!逼鋬?nèi)容大致包括三個方面:一是行為、道德方面的修養(yǎng),即所謂煉功必先涵養(yǎng)道德、積善積德。一是心意方面的鍛煉。即排除雜念,增強心意的自控能力,收心止念,專注于煉功一境。一是強身補虧。即用治病、補益等手段,達(dá)到精、氣、神充足的境界,為煉功打下一個健康的身體基礎(chǔ)。筑基是內(nèi)丹術(shù)的起手功夫,只有作好這段功夫,才能正式進(jìn)入以后的煉丹各階段,并避免因“煉己不純”而可能產(chǎn)生的種種副作用。內(nèi)丹術(shù)還認(rèn)為,筑基對童體已破的修煉者來說尤為重要。