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五行學(xué)說(shuō)術(shù)語(yǔ)。即土運(yùn)、金運(yùn)、水運(yùn)、木運(yùn)、火運(yùn)的合稱。土、金、水、木、火在地為五行;五行之氣運(yùn)化在天,故稱。古人認(rèn)為自然氣候的轉(zhuǎn)變是由于陰陽(yáng)五運(yùn)輪轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、往來(lái)不息、周而復(fù)始的結(jié)果?!端貑?wèn)·天元紀(jì)大論》:“論言五運(yùn)相襲而皆治之,終期之日,周而復(fù)始。”
《小兒衛(wèi)生總微論方》(公元 1158 年)宋.撰人未詳.二十卷.自醫(yī)工論至疵靨論,述小兒初生至成童的疾病,凡 100 論, 論后附方.
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五行學(xué)說(shuō)術(shù)語(yǔ)。即土運(yùn)、金運(yùn)、水運(yùn)、木運(yùn)、火運(yùn)的合稱。土、金、水、木、火在地為五行;五行之氣運(yùn)化在天,故稱。古人認(rèn)為自然氣候的轉(zhuǎn)變是由于陰陽(yáng)五運(yùn)輪轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、往來(lái)不息、周而復(fù)始的結(jié)果?!端貑?wèn)·天元紀(jì)大論》:“論言五運(yùn)相襲而皆治之,終期之日,周而復(fù)始。”