查古籍
今華州之西至秦州皆有之。方紅熟時(shí)采得,蒸爛,研,濾汁,去子,熬成稀膏。量酸甘入蜜,再火上,待蜜熟,俟冷,器中貯,作湯。肺虛寒人,可化為湯,時(shí)時(shí)服。作果,可以寄遠(yuǎn)?!侗窘?jīng)》言溫,今食之多致虛熱,小兒益甚。《藥性論》以謂除熱氣。《日華子》又謂暖水臟,又曰除煩熱。后學(xué)至此多惑。今既用之治肺虛寒,則更不取除煩熱之說(shuō)。則下藥亦用之。入藥生曝,不去子。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
《傷寒貫珠集》(公元 1729 年)清.尤怡(在涇)著。八卷。根據(jù)病證治法的不同,把《傷寒論》條文重編為正治法、權(quán)變法、斡旋法、救逆法、類病法、明辨法、雜治法等類。
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今華州之西至秦州皆有之。方紅熟時(shí)采得,蒸爛,研,濾汁,去子,熬成稀膏。量酸甘入蜜,再火上,待蜜熟,俟冷,器中貯,作湯。肺虛寒人,可化為湯,時(shí)時(shí)服。作果,可以寄遠(yuǎn)?!侗窘?jīng)》言溫,今食之多致虛熱,小兒益甚。《藥性論》以謂除熱氣。《日華子》又謂暖水臟,又曰除煩熱。后學(xué)至此多惑。今既用之治肺虛寒,則更不取除煩熱之說(shuō)。則下藥亦用之。入藥生曝,不去子。