查古籍
尿?yàn)槿梭w陰液之一,生于膀胱,與肺、腎、三焦、膀胱密切相關(guān),如《素問·靈蘭秘典論篇》曰:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣”。尿出于溺竅,腎開竅于前后二陰,腎主氣化司開闔,故尿與腎、膀胱的關(guān)系最為密切。
小便的通暢與否,又有賴于三焦氣化的正常,而三焦氣化的正常又須依靠肺、脾、腎三臟來維持。其中,肺為水之高源,腎為水之下源,脾土轉(zhuǎn)輸于中,只有三臟功能正常,尿液才能無異。如脾虛不能升清降濁,則可導(dǎo)致小便不利,故《靈樞·口問》曰:“中氣不足,溲便為之變”;腎虛命火不足,則不能化氣行水,致使膀胱氣化無權(quán),導(dǎo)致小便不利;肺失宣發(fā)與肅降,津液輸布失常五津不布,水道通調(diào)不利,不能下輸膀胱,亦可導(dǎo)致小便不通??梢姺文I氣虛、膀胱不約可形成小便遺溺,脾不升清、腎失封藏,膀胱失約皆可導(dǎo)致小便失禁。
此外,七情不暢,肝失調(diào)達(dá),疏泄不利亦可致小便不通。以上說明尿液與人體臟腑(尤其肺、脾、腎、三焦、膀胱)的功能正常與否密切相關(guān),臟腑病理可導(dǎo)致小便異常改變,因此通過尿液的變化能反映臟腑的病理改變,此即尿先兆的理論基礎(chǔ)。
(公元 1231 年)金.李杲(東垣、明之)著。二卷。辨外惑、內(nèi)傷的區(qū)別。凡精神刺激、飲食不調(diào)等引起的疾病為內(nèi) 傷病,其治療著重于調(diào)理脾胃、說明與六淫外感病的證治有別。
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尿?yàn)槿梭w陰液之一,生于膀胱,與肺、腎、三焦、膀胱密切相關(guān),如《素問·靈蘭秘典論篇》曰:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣”。尿出于溺竅,腎開竅于前后二陰,腎主氣化司開闔,故尿與腎、膀胱的關(guān)系最為密切。
小便的通暢與否,又有賴于三焦氣化的正常,而三焦氣化的正常又須依靠肺、脾、腎三臟來維持。其中,肺為水之高源,腎為水之下源,脾土轉(zhuǎn)輸于中,只有三臟功能正常,尿液才能無異。如脾虛不能升清降濁,則可導(dǎo)致小便不利,故《靈樞·口問》曰:“中氣不足,溲便為之變”;腎虛命火不足,則不能化氣行水,致使膀胱氣化無權(quán),導(dǎo)致小便不利;肺失宣發(fā)與肅降,津液輸布失常五津不布,水道通調(diào)不利,不能下輸膀胱,亦可導(dǎo)致小便不通??梢姺文I氣虛、膀胱不約可形成小便遺溺,脾不升清、腎失封藏,膀胱失約皆可導(dǎo)致小便失禁。
此外,七情不暢,肝失調(diào)達(dá),疏泄不利亦可致小便不通。以上說明尿液與人體臟腑(尤其肺、脾、腎、三焦、膀胱)的功能正常與否密切相關(guān),臟腑病理可導(dǎo)致小便異常改變,因此通過尿液的變化能反映臟腑的病理改變,此即尿先兆的理論基礎(chǔ)。