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精神養(yǎng)生,就是在“天人相應(yīng)”整體觀念的指導(dǎo)下,通過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志、調(diào)濟(jì)生活等方法,保護(hù)和增強(qiáng)人的心理健康達(dá)到形神高度統(tǒng)一、提高健康水平。所調(diào)“健康”,不僅僅是沒有疾病和虛弱現(xiàn)象,而且還要有良好的精神狀態(tài)和社會的適應(yīng)能力。由精神因素引起的心身疾患已是當(dāng)代社會中人類普遍存在的多發(fā)病和流行病。長期以來,對精神心理衛(wèi)生重視不夠。因此,要想從根本上提高人口素質(zhì),必須重視精神心理衛(wèi)生的研究和運(yùn)用。
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無己著。三卷。對于《傷寒論》的 50 個證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷??偨Y(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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精神養(yǎng)生,就是在“天人相應(yīng)”整體觀念的指導(dǎo)下,通過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志、調(diào)濟(jì)生活等方法,保護(hù)和增強(qiáng)人的心理健康達(dá)到形神高度統(tǒng)一、提高健康水平。所調(diào)“健康”,不僅僅是沒有疾病和虛弱現(xiàn)象,而且還要有良好的精神狀態(tài)和社會的適應(yīng)能力。由精神因素引起的心身疾患已是當(dāng)代社會中人類普遍存在的多發(fā)病和流行病。長期以來,對精神心理衛(wèi)生重視不夠。因此,要想從根本上提高人口素質(zhì),必須重視精神心理衛(wèi)生的研究和運(yùn)用。