查古籍
枳實(shí)梔子豉湯。
上一方,以清漿水煮之。
【品考】
漿水、清漿水二品,俱與白酒同物,清漿,蓋取其清者。
【辨誤】
古今醫(yī)人,不知白酒、白 漿、白 酒、漿水,皆為同物。遂無(wú)一人解其品物者,是不能手自使用仲景之方也,可勝?lài)@乎!凡仲景之方,非仲景所自制之方也。蓋撰用古人之成方,而取其純粹者也。故如附子、烏頭、天雄,本是同根一物,而或曰附子湯,或曰烏頭煎,或曰天雄散,是仲景取古人各各所稱(chēng)之方,以不改其名,而使用之者也。是以此一漿,而或謂白酒,或謂漿水,或謂清漿水。如彼酰酢、苦酒亦然,皆因古人所稱(chēng),而唯取其方治而已。
無(wú)復(fù)異論,醫(yī)者其思諸。
《小兒衛(wèi)生總微論方》(公元 1158 年)宋.撰人未詳.二十卷.自醫(yī)工論至疵靨論,述小兒初生至成童的疾病,凡 100 論, 論后附方.
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枳實(shí)梔子豉湯。
上一方,以清漿水煮之。
【品考】
漿水、清漿水二品,俱與白酒同物,清漿,蓋取其清者。
【辨誤】
古今醫(yī)人,不知白酒、白 漿、白 酒、漿水,皆為同物。遂無(wú)一人解其品物者,是不能手自使用仲景之方也,可勝?lài)@乎!凡仲景之方,非仲景所自制之方也。蓋撰用古人之成方,而取其純粹者也。故如附子、烏頭、天雄,本是同根一物,而或曰附子湯,或曰烏頭煎,或曰天雄散,是仲景取古人各各所稱(chēng)之方,以不改其名,而使用之者也。是以此一漿,而或謂白酒,或謂漿水,或謂清漿水。如彼酰酢、苦酒亦然,皆因古人所稱(chēng),而唯取其方治而已。
無(wú)復(fù)異論,醫(yī)者其思諸。