查古籍
甲疽(圖缺)
王肯堂曰∶甲疽嵌甲,足三陰經(jīng)皆起于足指,氣血沮而不行,結(jié)于指甲之間,能成甲疽。凡以經(jīng)絡(luò)之所流注,非特肌肉之病也?;虻糜诩艏讉?,或得于甲長(zhǎng)侵肉,或得于履 之不適,使氣血沮遏而不通,腐潰為疽。久則爛指,上引于脛膝之間,而瘡 者自已,然病在四末,不必治其內(nèi),惟涂敷滌濯,去惡而除穢,及適其行履則愈矣。(《準(zhǔn)繩》)
又曰∶按足指在人體最下,氣血易沮,藥力難到,虛弱之人,小有破損,即成瘡瘍,久而不斂,況其大者,若非大補(bǔ)氣血,豈能易愈。古云∶病在四末,不必治內(nèi),非通論也。
竇漢卿曰∶足三陰經(jīng)皆起于足,氣血阻滯不行,潰于指甲間,或鞋小不適,血?dú)庾瓒舨煌ǎ瘽⒕脛t浸淫爛指,用蔥椒湯浸洗,快刀割去甲角,入肉處挹干,用白礬燒令沸定,為末敷之,濕則再敷,數(shù)易即散矣。
陳實(shí)功曰∶甲疽因甲長(zhǎng)侵肌,或修甲損傷良肉,或靴鞋窄小,俱能生之。其患肉裹上指甲,腫痛異常,當(dāng)以白降丹化去 肉,珍珠散收口。(《正宗》)
申斗垣曰∶嵌指即甲疽,非氣血不和而生,乃因靴鞋短窄或踢蹙,故甲內(nèi)長(zhǎng)瘀肉,時(shí)時(shí)流水,痛不可忍,百治不愈。庸醫(yī)誤認(rèn)指疳,上藥罔效,須令修腳人修去肉甲,再上生肌散,自愈。(《啟玄》)
(公元 1528 年)明.薛己(立齋、新甫)著。 一卷。先論口齒、喉舌之證,分為六門,次論骨鯁、諸蟲、體氣的治法 ,也分六門,末附方藥。
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甲疽(圖缺)
王肯堂曰∶甲疽嵌甲,足三陰經(jīng)皆起于足指,氣血沮而不行,結(jié)于指甲之間,能成甲疽。凡以經(jīng)絡(luò)之所流注,非特肌肉之病也?;虻糜诩艏讉?,或得于甲長(zhǎng)侵肉,或得于履 之不適,使氣血沮遏而不通,腐潰為疽。久則爛指,上引于脛膝之間,而瘡 者自已,然病在四末,不必治其內(nèi),惟涂敷滌濯,去惡而除穢,及適其行履則愈矣。(《準(zhǔn)繩》)
又曰∶按足指在人體最下,氣血易沮,藥力難到,虛弱之人,小有破損,即成瘡瘍,久而不斂,況其大者,若非大補(bǔ)氣血,豈能易愈。古云∶病在四末,不必治內(nèi),非通論也。
竇漢卿曰∶足三陰經(jīng)皆起于足,氣血阻滯不行,潰于指甲間,或鞋小不適,血?dú)庾瓒舨煌ǎ瘽⒕脛t浸淫爛指,用蔥椒湯浸洗,快刀割去甲角,入肉處挹干,用白礬燒令沸定,為末敷之,濕則再敷,數(shù)易即散矣。
陳實(shí)功曰∶甲疽因甲長(zhǎng)侵肌,或修甲損傷良肉,或靴鞋窄小,俱能生之。其患肉裹上指甲,腫痛異常,當(dāng)以白降丹化去 肉,珍珠散收口。(《正宗》)
申斗垣曰∶嵌指即甲疽,非氣血不和而生,乃因靴鞋短窄或踢蹙,故甲內(nèi)長(zhǎng)瘀肉,時(shí)時(shí)流水,痛不可忍,百治不愈。庸醫(yī)誤認(rèn)指疳,上藥罔效,須令修腳人修去肉甲,再上生肌散,自愈。(《啟玄》)