《玉機(jī)微義》 論頭痛屬火熱之病

子和云丹陽僧病頭熱痛不散見明以布圜其巔上置冰于其中日易數(shù)次戴人曰此三陽蓄熱故也乃置炭火于暖室中出汗涌吐三法并行七日而愈一婦人偏頭痛五七年大便結(jié)燥兩目赤腫眩運(yùn)世之頭風(fēng)藥無不服其頭上針艾數(shù)千百矣一日戴人診其脈急數(shù)而有力風(fēng)熱之甚也此頭角痛是三焦相火之經(jīng)乃陽明燥金勝也燥金勝秉肝則肝氣郁肝氣郁則氣血壅氣血壅則上下不通故燥結(jié)于里尋至失明治以大承氣湯令河水煎二兩加芒硝一兩煎成頓令分二五服下泄如湯二十余行次服七宣丸神功丸以潤之菠棱葵菜豬羊血以滑之三劑之外目豁首輕燥澤結(jié)釋而愈按此所治之疾既已多年不解豈非風(fēng)濕熱三氣郁滯膠固而然哉故其所施之法雖峻而于中病之情則得也又論頭風(fēng)之甚者久則目昏偏頭風(fēng)者少陽相火也久則目束小大便秘澀皆宜出血而大下之出血之義是即開郁解表也謹(jǐn)按頭痛之證其原甚多東垣之論可謂詳矣然自外而致者有風(fēng)寒暑濕之異若仲景之傷寒東垣分六經(jīng)之類皆是也自內(nèi)而致者有氣血痰飲五臟氣郁之異東垣論氣虛血虛痰厥頭痛之類皆是也大抵四淫皆外邪隨其風(fēng)寒濕熱多少而治于外也氣血痰飲五臟之證皆內(nèi)邪亦宜隨其血?dú)馓碉嬈咔閮?nèi)火分虛實(shí)寒熱而調(diào)其內(nèi)以治于外也然氣血虛而用補(bǔ)宜東垣之論若三因等方用附子以治氣虛此則從陽虛立意非人身平和之血?dú)庖踩舴蚓媚昶^風(fēng)者多因內(nèi)挾痰涎風(fēng)火郁遏經(jīng)絡(luò)氣血壅滯之證然亦有血虛者須宜分別以治之