查古籍
受濕腫(腳手面目虛?。┦扯就咚鼓[(腹肚腎蠱脹急)傷寒虛氣入腹腫瀉痢虛氣入腹腫此四種所患病不相同,皆由虛得之。受濕,謂脾胃受濕冷,久不克化,氣浮,四肢頭面皆腫。食毒瓦斯,由脾胃傷之冷積,毒瓦斯停留胃脘,致虛入腹作腫。傷寒由下之太早,乘虛入腹作腫。瀉痢之久,脾氣亦虛,是以致腫。以上宜平調(diào)胃氣,補臟充實,方可去腫,先服四味理中,無減半干姜,加白術(shù)、桑白皮同煎。傷寒虛腫,加枳實。作喘,加淡豆豉。瀉痢虛腫,服正氣調(diào)胃。胃氣既壯,以救生丹利之,其腫即退。再調(diào)補臟腑,用觀音散,即平復(fù)矣。
氣虛腫(亦名氣蠱)、血虛腫(亦名血蠱)、榮衛(wèi)俱虛腫(亦名氣血蠱),小兒所患,腫脹一門最為要急,前人少有究竟,然腫脹之作,皆由榮衛(wèi)不順,臟腑怯弱,壅滯三焦,流注百脈,表里俱虛,邪正相亂,所以致受。四大浮盛,腹肚膨滿,多由食毒得之,飲食得之,癥傷得之,饑飽得之,積久不化,故成斯病。
病由虛得,或則妄亂通下,因虛致虛,根不得去,疾加已盛,是謂壞證危候,智者怯而為辭,庸者暴以攻擊,二醫(yī)不同,誠屬難治。智者商之,良者審之,疑者塌之(疑其病盛不可利只與塌其氣),明者調(diào)之(正榮衛(wèi)也),先調(diào)榮衛(wèi)之順,次服分氣飲子以散其滯,斯病去矣。
榮衛(wèi)飲子
調(diào)補嬰孩氣血俱虛,榮衛(wèi)不順,四肢、頭面、手足俱浮腫以至喘急者,并宜服之。
川當(dāng)歸熟干地黃(凈洗)人參白茯苓川芎白術(shù)甘草(炙)白芍藥枳殼(炒、別制)黃(蜜炙)陳皮上件等分,咀。每服二錢匕,水一小盞,煎至半盞,去滓通口,不拘時候。
議曰∶榮者,血溫流行于脈,衛(wèi)者,氣順調(diào)和于絡(luò),是故榮行脈中,衛(wèi)行脈外,陰陽相安,循環(huán)無止,自幼至長,不離呼吸,無少滯礙,其脈方調(diào),其氣乃順。呼吸之間,脈不應(yīng)息,氣有違滯,流注經(jīng)絡(luò),隱伏臟腑,百病皆由茲始,此方最良,雖兒幼小,并可與服,以壯其根,使血榮氣衛(wèi),順且和矣,腑寒臟虛,溫且壯矣,盈虧自然而平,怯弱自然而正,陰陽調(diào)均,氣脈充實,何病之有。
分氣飲子
調(diào)理小兒腫脹作喘,氣短促急,坐臥不任,四體浮腫,飲食嘔逆,神困喜睡。
五味子桔梗白茯苓甘草(炙)陳橘皮桑白皮草果(去殼)大腹皮白術(shù)枳殼(去穣、切,炒)川當(dāng)歸紫蘇蘇子半夏曲上,等分,咀。每服二大錢匕,水一小盞,生姜二小片,棗子半個,煎至半盞,去滓通口,不拘時候。
兼八味理中丸煎服。以上,宜用救生丹通利。
議曰∶清濁無混,邪正不干,上焦得之清涼,下部受之溫暖,氣滯則少升降,血虛則多流注,雖是乳子,呼吸一息,其脈之至,徐徐應(yīng)指,不違其數(shù)者,亦同大人流行,但隨小大受之短淺而已,若也留滯,其脈遲數(shù),即太過不及而病生焉。善療治者,郁則分之,逆則順之,停則利之,滯則降之,調(diào)理之法,先宜順氣,大抵嬰孩氣順即易治,此方分氣,與分水谷之分者不同,明者察之。
大效神功救生丹
治小兒氣虛喘息,四肢浮腫,肚腹脹急,沖滿脅肋,乍熱乍寒,或瀉或秘,皆由久停虛積,榮衛(wèi)不順,宜用推去其惡毒之氣。
雄黃(另研)朱砂(各一分)巴豆(二十一粒,去殼)干姜(二錢)上件,用米醋一盞,以巴、姜就煮令干,去姜不用,將巴出油,和雄、朱研勻,雪糕搜丸,如麻子大。
每一歲三丸,并用酒浸赤芍藥,以少許送下。
《原機啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。
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受濕腫(腳手面目虛?。┦扯就咚鼓[(腹肚腎蠱脹急)傷寒虛氣入腹腫瀉痢虛氣入腹腫此四種所患病不相同,皆由虛得之。受濕,謂脾胃受濕冷,久不克化,氣浮,四肢頭面皆腫。食毒瓦斯,由脾胃傷之冷積,毒瓦斯停留胃脘,致虛入腹作腫。傷寒由下之太早,乘虛入腹作腫。瀉痢之久,脾氣亦虛,是以致腫。以上宜平調(diào)胃氣,補臟充實,方可去腫,先服四味理中,無減半干姜,加白術(shù)、桑白皮同煎。傷寒虛腫,加枳實。作喘,加淡豆豉。瀉痢虛腫,服正氣調(diào)胃。胃氣既壯,以救生丹利之,其腫即退。再調(diào)補臟腑,用觀音散,即平復(fù)矣。
氣虛腫(亦名氣蠱)、血虛腫(亦名血蠱)、榮衛(wèi)俱虛腫(亦名氣血蠱),小兒所患,腫脹一門最為要急,前人少有究竟,然腫脹之作,皆由榮衛(wèi)不順,臟腑怯弱,壅滯三焦,流注百脈,表里俱虛,邪正相亂,所以致受。四大浮盛,腹肚膨滿,多由食毒得之,飲食得之,癥傷得之,饑飽得之,積久不化,故成斯病。
病由虛得,或則妄亂通下,因虛致虛,根不得去,疾加已盛,是謂壞證危候,智者怯而為辭,庸者暴以攻擊,二醫(yī)不同,誠屬難治。智者商之,良者審之,疑者塌之(疑其病盛不可利只與塌其氣),明者調(diào)之(正榮衛(wèi)也),先調(diào)榮衛(wèi)之順,次服分氣飲子以散其滯,斯病去矣。
榮衛(wèi)飲子
調(diào)補嬰孩氣血俱虛,榮衛(wèi)不順,四肢、頭面、手足俱浮腫以至喘急者,并宜服之。
川當(dāng)歸熟干地黃(凈洗)人參白茯苓川芎白術(shù)甘草(炙)白芍藥枳殼(炒、別制)黃(蜜炙)陳皮上件等分,咀。每服二錢匕,水一小盞,煎至半盞,去滓通口,不拘時候。
議曰∶榮者,血溫流行于脈,衛(wèi)者,氣順調(diào)和于絡(luò),是故榮行脈中,衛(wèi)行脈外,陰陽相安,循環(huán)無止,自幼至長,不離呼吸,無少滯礙,其脈方調(diào),其氣乃順。呼吸之間,脈不應(yīng)息,氣有違滯,流注經(jīng)絡(luò),隱伏臟腑,百病皆由茲始,此方最良,雖兒幼小,并可與服,以壯其根,使血榮氣衛(wèi),順且和矣,腑寒臟虛,溫且壯矣,盈虧自然而平,怯弱自然而正,陰陽調(diào)均,氣脈充實,何病之有。
分氣飲子
調(diào)理小兒腫脹作喘,氣短促急,坐臥不任,四體浮腫,飲食嘔逆,神困喜睡。
五味子桔梗白茯苓甘草(炙)陳橘皮桑白皮草果(去殼)大腹皮白術(shù)枳殼(去穣、切,炒)川當(dāng)歸紫蘇蘇子半夏曲上,等分,咀。每服二大錢匕,水一小盞,生姜二小片,棗子半個,煎至半盞,去滓通口,不拘時候。
兼八味理中丸煎服。以上,宜用救生丹通利。
議曰∶清濁無混,邪正不干,上焦得之清涼,下部受之溫暖,氣滯則少升降,血虛則多流注,雖是乳子,呼吸一息,其脈之至,徐徐應(yīng)指,不違其數(shù)者,亦同大人流行,但隨小大受之短淺而已,若也留滯,其脈遲數(shù),即太過不及而病生焉。善療治者,郁則分之,逆則順之,停則利之,滯則降之,調(diào)理之法,先宜順氣,大抵嬰孩氣順即易治,此方分氣,與分水谷之分者不同,明者察之。
大效神功救生丹
治小兒氣虛喘息,四肢浮腫,肚腹脹急,沖滿脅肋,乍熱乍寒,或瀉或秘,皆由久停虛積,榮衛(wèi)不順,宜用推去其惡毒之氣。
雄黃(另研)朱砂(各一分)巴豆(二十一粒,去殼)干姜(二錢)上件,用米醋一盞,以巴、姜就煮令干,去姜不用,將巴出油,和雄、朱研勻,雪糕搜丸,如麻子大。
每一歲三丸,并用酒浸赤芍藥,以少許送下。