《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》 生物學(xué)的證明

生物學(xué)化驗(yàn)動(dòng)物尸體，以尋找生物的生命。見(jiàn)死體之內(nèi)，盡是氧氫氮炭等毒質(zhì)。生物個(gè)體原質(zhì)甚多，惟此四種占最多數(shù)。獸臟粉內(nèi)尤為顯著。生命乃在毒質(zhì)之中，實(shí)為奇事云云。

毒質(zhì)之中絕無(wú)生命，淺而易知，顯而易見(jiàn)之事?；?yàn)一切生物死體，盡是氧氫氮炭等毒質(zhì)。生物個(gè)體，何以會(huì)有氧氫氮炭。氧氫氮炭，何以會(huì)成毒質(zhì)，本是極難知道之事。知道大氣的圓運(yùn)動(dòng)。則知道也。

大氣之中，本來(lái)原有氧氫氮炭。若是毒質(zhì)，人人呼吸大氣，豈不人人都不能生活乎。不知大氣中的氧氫氮炭，本是升浮降沉圓運(yùn)動(dòng)而中和的。中和者，氧氫氮炭分析不開(kāi)，彼此融合，彼此互化，如河圖的中氣是也。五行的中氣，是生物的生命。氧氫氮炭的中和，即使生物的生命。大氣為生物的父母，生物個(gè)體的質(zhì)素，為大氣賦予的。賦予時(shí)是圓運(yùn)動(dòng)的，化驗(yàn)時(shí)是不圓運(yùn)動(dòng)的。圓運(yùn)動(dòng)時(shí)是中和的，不運(yùn)動(dòng)時(shí)是無(wú)中和的。無(wú)中和，則四氣分析，分析則成毒質(zhì)。

生物個(gè)體，本來(lái)是毒質(zhì)所成的。不見(jiàn)為毒質(zhì)，只見(jiàn)為生命者，圓運(yùn)動(dòng)而已。氧氫氮炭等毒質(zhì)，獸臟粉內(nèi)猶為顯著。獸的內(nèi)臟內(nèi)，有氧氫氮炭，人的內(nèi)臟內(nèi)當(dāng)然亦有氧氫氮炭。人身內(nèi)臟內(nèi)即有氧氫氮炭，人身內(nèi)臟內(nèi)當(dāng)然有五行，可以思矣。

大氣中有升浮降沉中五種物質(zhì)。西醫(yī)取氧氫氮炭中和，中醫(yī)取木火金水中氣，中醫(yī)所取的五行，以物質(zhì)發(fā)生的作用為主。一切生理病理醫(yī)理，無(wú)處不是五行作用的關(guān)系。顧名思義，則氧氫氮炭的作用，不如木火金水的作用周備。故用氧氫氮炭中和來(lái)談中醫(yī)，談得合處未免太少了。用氧氫氮炭中和來(lái)證明中醫(yī)的五行，則可矣。此人身有五行的科學(xué)證明也。（人身的五行詳原理上篇古方等篇。）