查古籍
人有三百六十種病,一種之中,又有岐焉。不知者乃有亡羊之嘆,得其要者,一言而終,不外乎表里、臟腑、氣血、寒熱、虛實(shí)十字耳。古來名醫(yī),各有成書,惟《內(nèi)經(jīng)》包羅一切,仲景《傷寒》、《金匱》,可曰無遺。后之著述,或有方無論,或有論無方,或出特見以成一家之言,于各種病癥,亦云備矣。何待鄙人之援管操觚,道其長(zhǎng)短哉?然而圣人不廢孺子之歌,賢者猶采芻蕘之語。仆從事于此,已歷四十載,只今須髯皓白,心志日衰;宿有所得,再不筆之于書,竊恐一旦眼光落地,平昔之苦心力學(xué),參驪究黃,豈不盡付之冥漠乎?所可鄙者,如馬遠(yuǎn)繪山一角,管中見豹一斑,未免為有識(shí)者所誚耳。時(shí)次男若濟(jì)志愿學(xué)醫(yī),勸予曰∶即不傳于外人,而作小子梯航,何不可耶?乃俾之抄錄焉。
(公元 1830 年)清.王清任(勛臣)著。二卷。作者從訪驗(yàn)尸體后所見,提出對(duì)于臟腑解剖的己見。并載自定義方劑、及附方論。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
人有三百六十種病,一種之中,又有岐焉。不知者乃有亡羊之嘆,得其要者,一言而終,不外乎表里、臟腑、氣血、寒熱、虛實(shí)十字耳。古來名醫(yī),各有成書,惟《內(nèi)經(jīng)》包羅一切,仲景《傷寒》、《金匱》,可曰無遺。后之著述,或有方無論,或有論無方,或出特見以成一家之言,于各種病癥,亦云備矣。何待鄙人之援管操觚,道其長(zhǎng)短哉?然而圣人不廢孺子之歌,賢者猶采芻蕘之語。仆從事于此,已歷四十載,只今須髯皓白,心志日衰;宿有所得,再不筆之于書,竊恐一旦眼光落地,平昔之苦心力學(xué),參驪究黃,豈不盡付之冥漠乎?所可鄙者,如馬遠(yuǎn)繪山一角,管中見豹一斑,未免為有識(shí)者所誚耳。時(shí)次男若濟(jì)志愿學(xué)醫(yī),勸予曰∶即不傳于外人,而作小子梯航,何不可耶?乃俾之抄錄焉。