查古籍
經(jīng)義
西方白色,入通于肺,開竅于鼻。
○五氣入鼻,藏于心、肺。心、肺有病,而鼻為之不利也。
○膽移熱于腦,則辛 鼻淵。
○脾熱病者鼻先赤。(《素問》)
鼻者肺之官。
○肺氣通于鼻,肺和則鼻能知香臭矣。
○肺病者,喘息鼻張。(《靈樞》)
哲言
鼻者,氣之門戶也。外感邪氣有余,則鼻氣粗,疾出疾入;內(nèi)傷正氣虛敗,則鼻氣微,徐出徐入。鼻孔干燥,乃邪熱在陽明,必衄血也。鼻干如煙煤者,陽毒熱深也。鼻黑出冷氣者,陰毒冷極也。鼻鼾,風(fēng)溫也;鼻塞,風(fēng)熱也;鼻扇,肺絕也。(陳養(yǎng)晦)
大腸,肺之腑也;胃,五臟之所受氣者也?!督?jīng)》曰∶九竅不利,腸胃之所生,鼻主無形者也。《經(jīng)》曰∶天氣通于肺。又曰∶喉主天氣。設(shè)腸胃無痰火積熱,則平常上升之氣,皆清氣也。若腸胃素有痰火積熱,則其平常上升之氣,皆蘊而為濁矣。金職司降,喜清而惡濁。今受濁氣熏蒸,壅遏郁結(jié)而為涎涕。至于痔、珠、肉之類,皆由痰熱積久,燥火內(nèi)燔;風(fēng)寒外束,隧道壅塞,氣之升降,被其妨礙。澆培彌濃,猶積土而成敦阜也。(孫一奎)
凡鼽淵久不愈者,非心血虧則腎水少。養(yǎng)血則陰生而火降,補腎則水升而金清。又鼻塞久不愈者,亦有內(nèi)傷肺、胃,清氣不能上升,非盡外感也。(《醫(yī)學(xué)入門》)
《小兒衛(wèi)生總微論方》(公元 1158 年)宋.撰人未詳.二十卷.自醫(yī)工論至疵靨論,述小兒初生至成童的疾病,凡 100 論, 論后附方.
《小兒藥證直訣》(公元 1114年)宋.錢乙(仲陽)著。三卷,上卷論證、中卷述醫(yī)案、下卷記載藥方,在兒科方面有不少創(chuàng)見 。
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經(jīng)義
西方白色,入通于肺,開竅于鼻。
○五氣入鼻,藏于心、肺。心、肺有病,而鼻為之不利也。
○膽移熱于腦,則辛 鼻淵。
○脾熱病者鼻先赤。(《素問》)
鼻者肺之官。
○肺氣通于鼻,肺和則鼻能知香臭矣。
○肺病者,喘息鼻張。(《靈樞》)
哲言
鼻者,氣之門戶也。外感邪氣有余,則鼻氣粗,疾出疾入;內(nèi)傷正氣虛敗,則鼻氣微,徐出徐入。鼻孔干燥,乃邪熱在陽明,必衄血也。鼻干如煙煤者,陽毒熱深也。鼻黑出冷氣者,陰毒冷極也。鼻鼾,風(fēng)溫也;鼻塞,風(fēng)熱也;鼻扇,肺絕也。(陳養(yǎng)晦)
大腸,肺之腑也;胃,五臟之所受氣者也?!督?jīng)》曰∶九竅不利,腸胃之所生,鼻主無形者也。《經(jīng)》曰∶天氣通于肺。又曰∶喉主天氣。設(shè)腸胃無痰火積熱,則平常上升之氣,皆清氣也。若腸胃素有痰火積熱,則其平常上升之氣,皆蘊而為濁矣。金職司降,喜清而惡濁。今受濁氣熏蒸,壅遏郁結(jié)而為涎涕。至于痔、珠、肉之類,皆由痰熱積久,燥火內(nèi)燔;風(fēng)寒外束,隧道壅塞,氣之升降,被其妨礙。澆培彌濃,猶積土而成敦阜也。(孫一奎)
凡鼽淵久不愈者,非心血虧則腎水少。養(yǎng)血則陰生而火降,補腎則水升而金清。又鼻塞久不愈者,亦有內(nèi)傷肺、胃,清氣不能上升,非盡外感也。(《醫(yī)學(xué)入門》)