《醫(yī)方集解》 調(diào)息

調(diào)息一法，貫徹三教，大之可以入道，小用可以養(yǎng)生。故迦文垂教，以視鼻端，自數(shù)出入息為止觀初門。莊子《南華經(jīng)》曰∶至人之息，以踵大易。隨卦曰∶君子以向晦入宴息。

王龍溪曰∶古之至人，有息無睡，故曰向晦入宴息。宴息之法，當(dāng)向晦時(shí)，耳無聞、目無見、四開是謂陽陷于陰也。