《醫(yī)方簡義》 胎前癥治

昔陳良甫良方大全有驗胎脈癥辨。分縱橫順逆。以斷男女雙產(chǎn)三產(chǎn)之說。未可遽以為是也。

脈司足厥五月始受火精。四肢生。毛發(fā)出。足太陰脾經(jīng)脈司胎。六月始受木精。筋骨成。游其魂。左手振。足陽明胃經(jīng)司之。七月始受金精?？谀咳?。手太陰肺經(jīng)司之。八月始受土精。皮膚生。九竅成。游其魄。右手動。手陽明大腸經(jīng)司之。九月始受石精。百節(jié)具備。三轉(zhuǎn)其身。足少陰腎經(jīng)司之。十月神氣完具。氣血已足。足太陽膀胱司之。氣化即能產(chǎn)矣。○嘗云。墮胎須防三五七。其故何也。因三月之胎。手厥陰心包司之。相火一動。雖大聲笑語。亦能動胎。五月之胎。足太陰脾氣司胎。胞系系于脾經(jīng)。濕熱傷脾。故致胎病。七月之胎。手太陰肺經(jīng)司之。始受金精。一遇外邪。肺先受之。故胎易墮。凡治妊婦。必以安胎為主。雖有他病。當(dāng)以末治之。胎安而病自去矣。茍以祛邪為先。安胎為后。則邪未去而胎已傷矣。可不知哉。古人另設(shè)安胎一法。不令人于有病之際服之。惟逐月服一二三劑。以養(yǎng)胎清熱。治于未不知通變。何其愚之若是也。余制一方。按月加減養(yǎng)胎之品最為妥當(dāng)。如遇外邪。即以清邪之法佐之可也。