《醫(yī)宗金鑒》 舌胎

13。舌心外候本澤紅，紅深赤色熱為輕，外紅內(nèi)紫為熱重，滑白寒表少陽(yáng)經(jīng)，沉遲細(xì)緊臟寒結(jié)，干薄氣液兩虛空，黃黑胎潤(rùn)里熱淺，焦干刺裂熱深明，黑滑若與三陰見(jiàn)，水來(lái)克火百無(wú)生。

【注】舌者心之外候，色應(yīng)紅澤為無(wú)病也。若初感內(nèi)外紅深，則為有熱。外紅內(nèi)紫，則為熱甚。舌胎滑白，則為表寒。其胎漸厚，則為傳少陽(yáng)經(jīng)也。熱者宜辛涼汗之，寒者宜辛溫汗之。在少陽(yáng)者為胸中有寒，丹田有熱也，小柴胡湯兩解之。胸中指表也，淺也；丹田指里也，深也，非直指胸中丹田，謂半里之熱未成，半表之寒猶在。故舌白一證，有寒有熱也。若其胎滑厚與陰證脈同見(jiàn)，乃臟虛寒結(jié)，以理中加枳實(shí)溫而開之。若其胎干薄與陽(yáng)證同見(jiàn)，乃氣虛液竭，以白虎加人參清而補(bǔ)之。若白胎漸變黃色，此為去表入里，其熱尚淺，表不罷者，宜三黃石膏湯；己入里者，涼膈散。如焦干黑色，或芒刺裂紋，此為里熱己深，宜梔子金花湯，兼滿痛者，大承氣湯。紅，火色也；黑，水色也。與三陽(yáng)證見(jiàn)，為熱極反兼勝己之化，清之下之，尚可治也。

若與三陰證見(jiàn)，則為水來(lái)克火，百無(wú)一生。治者以生姜擦之，其黑色稍退，急用附子理中；四逆輩救之可生。