查古籍
治太陽風(fēng)寒兩傷,營衛(wèi)同病。傷寒之脈而見中風(fēng)之證,中風(fēng)之脈而見傷寒之證,二證俱不出汗而煩躁者,用此兩解發(fā)汗。雖有是證,若脈微弱,自汗出者,不可服之,服必亡陽。
麻黃(去節(jié))六兩 桂枝二兩 杏仁(去皮,尖)四十個 甘草(炙)二兩 生姜(切)三兩 大棗(擘)十二枚 石膏(碎,綿裹)如雞子大,右七味,以水九升,先煮麻黃,減二升,去上沫,納諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,取微汗。汗出多者,溫粉撲之。一服汗者,停后服。汗多亡傷,遂虛,惡風(fēng)煩躁不得眠也。
【注】何以知風(fēng)寒兩傷,營衛(wèi)同病?以傷寒之脈而見中風(fēng)之證,中風(fēng)之脈而見傷寒之證也。名大青龍湯者,取龍興云雨之義也。治風(fēng)不外乎桂枝,治寒不外乎麻黃,合桂枝麻黃二湯以成劑,故為兼風(fēng)寒中傷者主之也。二證俱無汗,故減芍藥,不欲其收也。二證俱煩躁,故加石膏以解其熱也。設(shè)無煩躁,則又當(dāng)從事于麻黃桂枝各半湯也。仲景于表劑中加大寒辛甘之品,則知麻黃證之發(fā)熱,熱全在表;大青龍證之煩躁,兼肌里矣。初病太陽即用石膏者,以其辛能解肌熱,寒能清胃火,甘能生津液,是預(yù)保陽明存津液之先著也。粗工疑而畏之,當(dāng)用不用,必致熱結(jié)陽明,斑黃狂胃,紛然變出矣。觀此則可知石膏乃中風(fēng)傷寒之要藥,得麻,桂而有青龍之名,得知草而有白虎之號也。
服后取微汗,汗出多者,溫粉撲之。一服得汗,停其后服,蓋戒人即當(dāng)汗之證,亦不可過汗也。所以仲景桂枝湯中不用麻黃者,是欲其不大發(fā)汗也;麻黃湯中用桂枝者,恐其過汗無制也。若不慎守其法,汗多亡陽,變生諸逆,表遂空虛而不任風(fēng),陰盛格陽而更煩躁不得眠也。
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治太陽風(fēng)寒兩傷,營衛(wèi)同病。傷寒之脈而見中風(fēng)之證,中風(fēng)之脈而見傷寒之證,二證俱不出汗而煩躁者,用此兩解發(fā)汗。雖有是證,若脈微弱,自汗出者,不可服之,服必亡陽。
麻黃(去節(jié))六兩 桂枝二兩 杏仁(去皮,尖)四十個 甘草(炙)二兩 生姜(切)三兩 大棗(擘)十二枚 石膏(碎,綿裹)如雞子大,右七味,以水九升,先煮麻黃,減二升,去上沫,納諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,取微汗。汗出多者,溫粉撲之。一服汗者,停后服。汗多亡傷,遂虛,惡風(fēng)煩躁不得眠也。
【注】何以知風(fēng)寒兩傷,營衛(wèi)同病?以傷寒之脈而見中風(fēng)之證,中風(fēng)之脈而見傷寒之證也。名大青龍湯者,取龍興云雨之義也。治風(fēng)不外乎桂枝,治寒不外乎麻黃,合桂枝麻黃二湯以成劑,故為兼風(fēng)寒中傷者主之也。二證俱無汗,故減芍藥,不欲其收也。二證俱煩躁,故加石膏以解其熱也。設(shè)無煩躁,則又當(dāng)從事于麻黃桂枝各半湯也。仲景于表劑中加大寒辛甘之品,則知麻黃證之發(fā)熱,熱全在表;大青龍證之煩躁,兼肌里矣。初病太陽即用石膏者,以其辛能解肌熱,寒能清胃火,甘能生津液,是預(yù)保陽明存津液之先著也。粗工疑而畏之,當(dāng)用不用,必致熱結(jié)陽明,斑黃狂胃,紛然變出矣。觀此則可知石膏乃中風(fēng)傷寒之要藥,得麻,桂而有青龍之名,得知草而有白虎之號也。
服后取微汗,汗出多者,溫粉撲之。一服得汗,停其后服,蓋戒人即當(dāng)汗之證,亦不可過汗也。所以仲景桂枝湯中不用麻黃者,是欲其不大發(fā)汗也;麻黃湯中用桂枝者,恐其過汗無制也。若不慎守其法,汗多亡陽,變生諸逆,表遂空虛而不任風(fēng),陰盛格陽而更煩躁不得眠也。